心御風行 ── 獨白下的哲思隨筆

「四無量心者,慈、悲、喜、捨。「慈」名愛念眾生,常求安隱樂事以饒益之;「悲」名愍念眾生受五道中種種身苦、心苦;「喜」名欲令眾生從樂得歡喜;「捨」名捨三種心,但念眾生不憎不愛。」《大智度論》 「四無量心者,慈、悲、喜、捨。慈能與樂、悲能拔苦、喜與眾生增上樂、捨捨於煩惱又捨上三心。」《仁王般若經疏》

2018年7月18日 星期三

「又痛又樂」

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2018. 7.17  Tues.  「又痛又樂」 八月上旬預計到大陸參加一天台學研討會,近日把初稿完成送出,如此應是可以正式出席會議。 昨天訂往返機票,原本只是用一張很普通的信用卡付款,但不久改換另一張更「高級」的卡支付,刷完卡後心理覺得「保險」些。 ...

小詩(146)~(149)

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2018. 7.16  Mon.  ( 149 ) 生老病死 親愛的 當身強力壯 健康平安 妳要珍惜它! 親愛的 當老之將至 視茫髮蒼 妳要面對它! 親愛的 當身弱體衰 病痛纏身 妳要接受它! 親愛的 ...

不求快,但求穩

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2018. 7.15  Sun.  不求快,但求穩 雖然我沒有參加過馬拉松,也很少參加過長跑比賽(最近一次是多年前學校辦的十公里路跑),但對於這種長程賽事,耐力與持久是獲勝的關鍵,十足的「路遙知馬力」。 既是耐力持久賽,因此不是「爭一時」,而是「爭長時」、「爭...
2018年7月17日 星期二

小詩(142)~(145)

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2018. 7.14  Sat.  ( 145 ) 一夫一妻 一生 只有一個選擇 是該歡喜 還是惋惜 以一種欲望 牽制所有欲望 並和所有欲望道別 如此 言之為真愛 唯一的最愛 ( 144 ) 以快吾志 別心存當...

史學方法研究宗教之可能限制(二之二)

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2018. 7.13  Fri.  史學方法研究宗教之可能限制(二之二)   雖然歷史重於客觀性,重於求真求實,但如此之客觀真實往往是經詮釋解讀後的結果,而未必足以還原、重現原始樣貌。一如 R. G. Collingwood 引 Coleridge 認為宗教除事實( f...

史學方法研究宗教之可能限制(二之一)

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2018. 7.12  Thurs.   史學方法研究宗教之可能限制(二之一)   現代學術重視還原歷史事實的研究方法,以及重於史實為依據的評判,未必得到傳統信仰者所認可,而這樣學術與信仰間觀點的紛歧,不只存在於佛教研究中,其它宗教亦然。例如 Bart D. Ehrma...

小詩(138)~(141)

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2018. 7.11  Wed.   ( 141 ) 一枝草一點露 有燈就有光亮 希望 在自己手上 如是觀看 就有 如是寶藏 ( 140 ) 晨起 在山海環繞的樓頂 任微風吹拂 任朝陽照耀 看著海迎向你 靠著山...
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