心御風行 ── 獨白下的哲思隨筆

「四無量心者,慈、悲、喜、捨。「慈」名愛念眾生,常求安隱樂事以饒益之;「悲」名愍念眾生受五道中種種身苦、心苦;「喜」名欲令眾生從樂得歡喜;「捨」名捨三種心,但念眾生不憎不愛。」《大智度論》 「四無量心者,慈、悲、喜、捨。慈能與樂、悲能拔苦、喜與眾生增上樂、捨捨於煩惱又捨上三心。」《仁王般若經疏》

2026年5月31日 星期日

失智業不失

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失智業不失 當一個人開始忘記自己是誰,他還承受著業嗎?這個問題,因幾則近日新聞而浮現心頭。失智,或許奪走了記憶,卻奪不走業的流轉;而真正的修行,正是在業力的流轉中,保持一份清醒的慈悲與覺照。 前總統馬英九先生似乎也面臨失智的困擾,這意味著認知能力正在逐漸退化。幾個月前,也驚聞台大...

「道德療癒」

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道德何以療癒?:從業力信念到生命安頓 世間的療癒方法不計其數,但有一種療癒方式極其純粹,卻未必容易實踐——那就是與「道德」深刻相關的療癒,姑且稱之為「道德療癒」( Moral Healing )。 佛陀的核心教法不離因果業報( Karma )與緣起法( Pratītyas...

慈濟大學任教近二十年有感

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慈濟大學任教近二十年有感 我所任教的宗教與人文研究所近來招聘新進教師,回想起 2007 年我也是新進教師,一晃眼已快二十年過去了,或許可以過來人經驗,為「新人」分享這一路走來的心得點滴。 眾所皆知,慈濟是由佛教比丘尼證嚴法師所創立的慈善團體,其中慈濟大學即是一所為公益而設的學校,...
2026年5月16日 星期六

證嚴法師的宗教觀:人間佛教的進路

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  證嚴法師的宗教觀:人間佛教的進路 ( 論文摘要—報告於 2026 「應用佛法與當代菩薩道:前瞻佛教的未來」會議 )   一、研究旨趣 本文以人「間佛教」為詮釋框架,嘗試分析慈濟基金會創辦人證嚴法師的宗教思想。論文的主要觀點是:證嚴法師將慈善實踐與靈性修行融合為一的...

波士頓行旅隨筆(三)

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哈佛學術會議雜想 這趟旅程有不少新鮮的體驗,其中幾點尤為深刻,這裡只略作記錄。 在連續三天全程以英語聆聽、交流之後,給人一種奇妙的感覺——英語彷彿成了我當下的「母語」。無論是說、還是理解,都感覺流暢自然,少有障礙。我知道這只是一種短暫的浸潤狀態,但那種感覺相當特別、非常鮮...

波士頓行旅隨筆(二)

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有幸在慈濟 抵達波士頓第二天,我與來自馬來西亞的黃師兄偕同其妻兒子外出用餐,享用了一頓泰式晚餐。他們在美國定居已近三十年,約於一九九八至九九年間移居至此,卻始終與慈濟社群保持著深厚的連結。 席間,我們談及遠距家庭關係的維繫、慈濟社群在異鄉的意義,以及身為慈濟志工的種種體驗...

波士頓行旅隨筆(一)

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夜深未眠,思緒紛至 現在是波士頓時間二 〇 二六年五月二日凌晨三點三十二分,台灣此刻正是午後三點三十三分。夜已深了,理應就寢,卻偏偏睡意不來。時差所致,本是長途旅 行難以避免的身體反應,無需過於憂慮,只需順著節奏慢慢調適。 趁著這片靜謐的空隙,我想將這兩天的所思所感稍加整...
2026年4月27日 星期一

自我慈悲

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自我慈悲 人們常強調利他付出、助人行善,但是否也曾以歡喜心真正善待過自己?當我們真正善待自己,便是在為自己充電,從而能夠以更好的狀態去服務他人。 犧牲是一種美德,但善待自己並不是自私。出於利他的善念,我們希望為他人付出更多,因此善待自己,正是讓自己更有能力付出的前提。每天運動、攝...
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人間佛教的佛像新頁

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人間佛教的佛像新頁 —— 序《「宇宙大覺者」:當代佛像藝術的創新轉化》 德劭法師的碩士論文《析探「宇宙大覺者」 ─ 證嚴上人之佛像觀》即將付梓,身為指導教授,樂見此一研究成果出版成冊。猶記二 ○ 一五年我曾應大愛臺「世說心語」節目之邀,談論佛像藝術與「宇宙大覺者」等相關議題,由於...
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如如不動固守本位,堅定不移發出聲音;隨緣隨性分享所思,平平淡淡快意一生!
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