心御風行 ── 獨白下的哲思隨筆

  慈濟是大家的 慈濟是一個公益慈善基金會，因此從社會大眾所募集的資源，自具有公共性。 每當有人到慈濟場域參訪，無論他是不是慈濟志工、慈濟會員或是否曾參與慈濟活動，總是大門敞開、歡迎常來；如靜思精舍常住師父面對訪客，不會只說「歡迎再來」，而是說「歡迎常回來」，「回來」和「...

「人人感恩，事事感恩」 慈濟是台灣最大的慈善與宗教組織，而在「慈濟人文」中最讓我受到啟發的，正是「感恩」。證嚴法師長年倡導感恩，久而久之，感恩不只是慈濟內部語彙，也逐漸成為台灣社會相當熟悉的一種文化語言。 「感恩」是證嚴法師思想中的核心觀念，不是嘴上說說，更是可以落實在日常生活中...

慈濟的真面目 慈濟疫苗疑似詐騙案爆發後，內外各界為之譁然。慈濟曾因協助疫苗採購備受肯定，而今卻因疑似詐騙事件受到嚴厲質疑。從肯定到責難的巨大落差，不免有「多做多錯」的感慨。 回想 2021 年的時空環境——疫情嚴峻、疫苗短缺，各項資訊包括採購管道等都還十分不明朗，慈濟基金會當時急...

空性之眼看待一切 一切的規範制度、國家民族等，都是因緣和合過程中人為建構而成的。在英國這個國家，擁有悠久的君主傳統，「帝制」便是他們文化的一部分；而英國境內，也存在著各種不同傳統。國家有興有衰，有擴張也有萎縮，無論是領土、人民、風俗、文化等，都是如此，乃人世間實存的現象，這也讓人...

重逢威尼斯 2026 年 7 月 20 日從台灣飛到義大利，預計參加在威尼斯的國際漢學會議。此時我人在米蘭車站，早上十點半，以台灣時間換算，是下午四點半，現正等火車往威尼斯方向行駛。 身處一個人生地不熟的地方，心裡有種小小的興奮——雖然孤身一人，眼前的一切雖曾來過但都不熟悉，但這...

君子之憂與杞人之憂 最近在思考「憂慮」、「憂愁」等概念，我認為憂慮可以分成兩種：一種是毫無意義的憂慮，是一種愚昧的憂心，中文裡稱之為「杞人憂天」——愚人枉自擔憂天要塌下來。 另一種則是有德之人、真正君子的憂慮，在儒家傳統中稱為「君子之憂」。《孟子》曾言：「君子有終身之憂，無一朝之...

苦無所不在 苦痛的產生，有時源於我們自己的過失，有時則來自外在因緣，甚至是所謂的「集體共業」。世上有太多的悲劇與意外，生命確實充滿了無常。這些苦難可能是身體上的折磨或疾病（如心血管疾病與癌症、染疫），也可能是心理上的痛苦——如與他人發生衝突，或是因違犯社會法律而面臨懲罰。後者屬於...

一切虔誠終將相遇 這幾天在義大利威尼斯參加歐洲漢學學會（ European Association for Chinese Studies, EACS ）所舉辦的國際學術會議 (EACS conference 2026 21-25 July 2026, Ca ’ Foscari...

儒家的「正念」 近來事情頗多，除校內外研究生答辯口試外，也正準備七月中下旬將發表於 歐洲漢學會 議 （ European Association for Chinese Studies ， EACS ） 的論文。 這篇論文的主題是〈儒家的正念：與佛教作對比〉（ Confucia...