2025年11月21日 星期五

苦痛轉化與信仰安歇

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苦痛轉化與信仰安歇 人生是苦，然總有各種途徑能讓我們終止或至少減輕生命中的苦受。 幸福 ，乃所有人共同追求的，尤其是 宗教徒所嚮往的。宗教徒與一般人的區別在於，他心中深植著信仰 ；有了信仰，便有了 依靠與安歇 之處，即使身處逆境，也能平息紛亂難受的情緒，朝向內在的喜悅。 ...

「他有病」

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「他有病」 人們之間相處，難免會產生一些誤解，甚至發生衝突；當衝突時，確實會讓人感到非常不舒服，那種緊張、對立感，讓人處於焦慮和失衡的狀態，從長遠來看，這種衝突的心態會讓我們生病。 但如果我們能夠換個角度思考， 試著以正向的態度去面對任何不合理的對待 ，那麼我們就能從對立中釋放出...

「後印順時代」與「印順時代」

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Review 為何「印順時代」 ? 本文是對印順佛學的精深研究，從一個看似簡單、實則極為重要的問題切入 —— 既然論述「後印順時代」，那麼「印順時代」是否真實存在？若其不存在，又何以談「後」？此一提問觸及臺灣佛教思想史中的重要議題。   文中指出：「印順時代」既是我們努力的方向，...

對身體造的業

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對身體造的業 佛教所謂的「業」 Karma ）有三種： 身業、語業和意業 。 我們的身體行為、我們的行動，會產生、造就特定的業力，例如偷竊或殺生的行為即是「身業」的積累。 然而，身體作為創造業力的主體，也可能成為被造作的客體，由我們身體自己承受業果，面對「自我傷害」的...
2025年10月31日 星期五

苦難與美善

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苦難與美善 證嚴法師創辦慈濟的宗旨是為了解救世間苦難，以「慈悲濟世」、「慈善救濟」為名，故名為「慈濟」。然而，當我們時刻念及世間苦難時，很容易對現實人生失去信心，對一切也不再有美好想像。 相對於世間苦難，慈濟更嚮往社會的祥和與世界的美善，因此除了「苦難」之外，「美善」也是...

慈心不食肉是人類的義務還是超義務？

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超義務之於蔬食的關聯性 —— 慈心不食肉是人類的義務還是超義務？   近幾年來，我執行素食相關的研究計畫，旨在推廣素食主義，以契合證嚴法師的教導、慈濟理念以及佛教精神。從佛教觀點推廣素食，自然是基於大乘菩薩道的精神，而其核心宗旨便是「慈悲」。   佛教認為我們必須對所有人類懷有慈...

藥物的權宜方便

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藥物的權宜方便 人到了一定年紀，無論是四十、五十還是六十歲以後，都會面臨身體的衰老與隨之而來的健康問題。老化是一普遍現象，不僅限於人類，所有有情眾生都不可豁免，尤其現代人生活緊湊、壓力大，各種慢性病如糖尿病、高血壓、失眠，甚至癌症等纏身。 許多疾病需要長期服藥，而我們都知道西藥的...
2025年10月19日 星期日

AI的太多與太少

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AI 的 太多與太少 「 AI 」有兩層思考：一個自是 人工智慧或智能（ Artificial Intelligence ） ，另一個是 動物智慧（ Animal Intelligence ） ，這裡想討論的 AI 太多與 AI 太少 。 ＊人工智慧（ AI ）的「太多」...

「我是素寶寶」

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「我是素寶寶」 年屆 35 ，覺得是時候找伴組建家庭，那時我主要想到兩個條件：一、她最好和我一樣是 素食者 ；二、最好有慈濟背景，如在慈濟家庭中長大。 我在慈濟體系工作，若長期留下來，與一位慈濟人兼素食者結婚會更為理想。我很幸運地遇到了滿足此兩條件的妻子。我們在短時間內（...