2026年3月2日 星期一

「實用佛學」

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「實用佛學」（ Practical Buddhology ） 「 實用佛學 」是未來值得發展的新興佛學專題，亦可作為慈濟大學宗教與人文研究所的主要教研方向，對應到「信仰、實踐、療癒」的辦學宗旨。 1. 佛法原初洞見 此想法源於《阿含經》中「 箭喻經 」的啟示：一個中箭的人若只顧著...
2026年2月25日 星期三

信仰的抉擇：宗教邪正之分

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信仰的抉擇：宗教邪正之分 如何以正確的態度選擇信仰，以及如何分辨宗教的正信與迷信？ 當今社會出現許多新的宗教團體或新興教派，有些行徑相當怪異，卻又具有強大的影響力。令人困惑的是，許多高學歷的知識分子 —— 包括醫師、教授、律師、科學家 —— 也成為這些團體的忠實信徒。為什...
2026年2月18日 星期三

本然如是的深刻智慧

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本然如是的深刻智慧 「自然」二字，既簡單又深奧。所謂自然，可謂「本該如是」（ what should be to be ），這聽起來平凡無奇，卻是蘊含深意的智慧。身為凡人，我們往往難以做到「順其自然」，總強求結果、執著於實現特定目標。而當我們一心追求或執迷於某物時，往往身心失衡，...
2026年2月15日 星期日

微笑現象學

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「笑」的學問 一個人若具備慷慨、善良與單純的心性，內在往往充滿喜悅；相對地，若一個人過於精明算計、貪著於世俗利益與成就，便常常失去純真自然的笑容；這似也驗證了「知足常樂」的道理。 我們可以從一個人的笑容來感受他的內心世界。笑容有多種形式與來源：有些人的笑容使人感到親切、安心，讓人...

「優雅老化」

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「優雅老化」 目前台灣正面臨少子化與高齡化，越來越多人口步入老年，壽達八、九十歲。進入老年後，身體健康難免每況愈下；如果年長者有子女陪伴照顧，那是幸運的，但若膝下無子，或子女不在身邊，就需要有其他準備。 過去有句話說：「養兒防老」，意思是有子女就不用擔心老後。然而，現在許多人選擇...
2026年1月30日 星期五

帶著笑意生活

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帶著笑意生活 日前我觀看大愛台所製的影片：一位年輕人陳景維罹患極為罕見且嚴重的神經系統疾病，身體無法自行控制，只能移動眼睛，或稍微動一點臉部，手腳甚至手指都無法活動，身患嚴重的神經系統疾病。 人生至此，相當令人不捨，近乎悲劇的人生；然而，他卻展現出極其正向的態度，甚至比許多健康的...

「休假」與「休息」

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「休假」與「休息」 放假，是為了休息；但即使沒有假期，我們在日常生活中仍然必須學會休息，哪怕只是五分鐘、十分鐘，甚至一分鐘，都得以讓自己重新充電，體驗片刻的靜止與安住。 我們要把這樣的「休息」成為日常習慣，這與從事什麼工作、是否具有宗教信仰，都沒有關係。對佛教徒而言，休息與禪修亦...
2026年1月28日 星期三

尊重的智慧

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尊重的智慧 「感恩、尊重、愛」是證嚴法師的重要教導。為什麼尊重如此重要？事實上，民主的基本精神就是尊重。我們必須尊重身邊的人，即使對方是至親好友，然每個人都是獨立的個體，有其自由意志，必須尊重不同選擇的可能，即便我們的建議或方式更有價值，但所認定的「價值」未必放諸四海皆準。尊重的...

正義或意氣？

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正義或意氣？ 人生並不容易，但若能以真誠而虔敬的信念面對，生命仍然可以保有一份明朗與安定；尤其是身處病痛的人，面臨嚴峻的考驗，不只是身體上的，也是心理上的。 然而人生的苦，並不只是身體的痛苦，還有社會層面的苦 —— 人與人之間的關係、國與國之間的張力、區域與區域之間的對立。 前陣...

活在信仰裡

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生命無常、信仰同在 在花蓮慈濟醫院有一面紀念牆，寫滿了逝世後捐出器官、救助他人往生者，除了名字外，還包括他們的出生與死亡日期，以及所捐贈的器官等。諸多捐贈者甚至比我還年輕，有些還是未滿 18 歲的青少年，著實的遺愛人間，人去愛留。 我們的生命如此有限，所能掌控的也很有限。一切主要...
2026年1月19日 星期一

「業力、願力、佛力」

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「業力、願力、佛力」 業力、願力以及佛力 三個概念，或可以象徵 佛學思想發展的三個階段。 業力： 在原始佛教中，「業力」及其解脫是核心關懷，重於個人的煩惱超越。 願力： 隨著大乘佛教興起，菩薩道的理想成為焦點。「願力」化成為慈悲菩薩，拔度受苦眾生；不僅追求個人解脫...
2025年12月31日 星期三

「無常觀」

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「無常觀」 人生之所以是苦，在於一切事物時時刻刻都在變化，而我們無法保證所有事情都能如願、如意。正因如此，培養對無常的正確認知與心理準備，乃極其重要的。 許多人在無常發生於自身時，承受著極大的痛苦。例如至親之人 —— 配偶或孩子 —— 突然離世，往往令人悲痛欲絕，甚至長時間無法走...