心御風行 ── 獨白下的哲思隨筆

「四無量心者,慈、悲、喜、捨。「慈」名愛念眾生,常求安隱樂事以饒益之;「悲」名愍念眾生受五道中種種身苦、心苦;「喜」名欲令眾生從樂得歡喜;「捨」名捨三種心,但念眾生不憎不愛。」《大智度論》 「四無量心者,慈、悲、喜、捨。慈能與樂、悲能拔苦、喜與眾生增上樂、捨捨於煩惱又捨上三心。」《仁王般若經疏》

2023年3月31日 星期五

花蓮的天空

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花蓮的天空 今年( 2023 )三月初因為公務緣故,到了越南河內一趟,飛機降落時就看到河內霧茫茫、灰濛濛的一片,五天的行程中,沒有看到一天的藍天白雲。這可能是工業污染,也可能是來自大陸的沙塵,亦可能是汽機車大量的廢氣排放。   二月初春節過後,我們一家三口到南部旅遊,走南迴從台東...

錯不在有無而在大小

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錯不在有無而在大小 人與人,乃至國與國之間的衝突,未必是誰對誰錯的問題,卻可能是誰大錯、誰小錯的問題。換言之,我們常說有錯、無錯,然錯誤未必在於有無,而在於大小。   如今天的俄烏戰爭,歐美主流皆傾向於支持烏克蘭,認為俄羅斯入侵烏克蘭是錯誤的一方;然若將心比心,站在俄羅斯的立場,...

捐款致富

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捐款致富 這世界上有沒有人因為捐款而貧窮呢?相對於此,我們看到的反而是愈捐愈富有、愈捐財產愈多。   通常人們認為錢捐出去,自己所擁有的就變少了,卻常常看到捐款者財富持續累積,有著用不完的錢,這是一個弔詭的現象,大概印證老子《道德經》所說之「聖人不積,既以為人己愈有,既以與人己愈...

生命的延續與輪迴

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我的女兒 女兒已經八歲,代表我們的父女因緣、父女之情已走過了八年。女兒出現在我的生命中,乃生命中不可思議之事。從現在的她看見過去的自己,那個既熟悉又遙遠的自己,只能說「似曾相識」。   每位父母與孩子的緣分,因於福德不同而有深有淺,有些人不喜歡自己的孩子,怎麼看孩子都不像自己,甚...

有親有疑

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疑美 ── 疑而不能太疑 對於「疑美論」朝野兩黨各有立場,面對對岸來勢洶洶,美國到底是可信或不可信的盟友呢?一旦共軍出兵攻打台灣,美國會不會軍事協防、傾力相挺?台灣是否僅是美國 「代理戰爭」下的一顆「棋子」?   每一個國家都會衡量自身的利益,此乃毋庸置疑,沒有永遠的朋友,一切以...
2023年3月17日 星期五

「痛而不苦」

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「痛而不苦」 第 70 期 《福嚴會訊》 刊載印順導師的外孫陸子康先生,記述 1994 年導師回海寧的過程,也描述身為家屬所經歷世間與出世間、理想與現實、親情與大愛之間的糾葛。   印順導師 25 歲決意離塵出家,採取的方式卻像是不告而別,彼時除了妻子以外,尚有九歲的女兒以及 1...

正直良善

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正直良善 一般而言良善的人是走在正道的人,正直的人往往也是良善的人,但此兩者細部而言仍有區別 —— 良善的人未必都正直,正直的人也不一定就很良善;正直與良善之間存在剛與柔的不同力度。   良善或善良往往有一顆柔軟的心,然而柔軟若失原則、只是迎合討好,這樣的柔軟不過是一種軟弱,也因...

「印順學研究中心」

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「印順學研究中心」 作為印順法師思想的愛好者和受益者,我存有一分感念之心,試著想為印順佛學做些什麼,如希望在不久的將來,在我所屬的單位能夠設立一個「印順學研究中心」,略盡綿薄之力也了卻一樁心願。   這樣的研究中心,預計有四大特色、四大重點,分別是:學術性、思想性、入世性、實證性...

「天下一家」

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「天下一家」 有一次搭宿舍電梯,看到地上有餅乾的外包裝,不知是否有人故意亂丟垃圾,還是不小心掉了出來;我隨手把它撿起來,拿回家裡的垃圾桶丟;這小小的動作引起我一些思考。   住在同一棟大樓,都是這裡的成員之一,把公共空間當成自己家的延伸,電梯即屬於自家的一部分,如此隨手撿垃圾應該...

教育投資

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教育投資 申請博士班一直是我們宗教所未來發展的理想願景,然就各方面條件來說,仍有一段路要走,當中涉及內因、外緣各種因素。外緣如現今台灣博士班太多,博士出路不好,教育部對於博士班之高門檻設限等;內因是我們自身準備還不夠,人文社會的師資以及整體研究量能,尚有待提升。   目前...
2023年2月28日 星期二

「擁抱罪惡」

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「擁抱罪惡」 在民風保守、道德閉塞的古老社會,通姦是不可饒恕的罪。《聖經‧約翰福音》曾記載猶太婦女因通姦,必須在群眾中以石頭活活受死,耶穌卻對著憤怒的群眾說:「如果你們當中有人未曾犯錯,就可以先丟下第一個石頭」。耶穌冷靜而溫和的話語,讓激動的眾人不能話語、不敢行動。誠然,天覆地載...

「家和萬事興」

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「家和萬事興」 我不算是一個有領導才能的人,對於行政工作未必會有積極性的開創作為,甚而對於繁複的行政作業時而感到不耐煩,但自覺還是有可取的優點,例如「以和為貴」即是其一,盡可能促成整個單位的和諧融洽。   一位行政主管帶領團體發展,如果內部紛爭不斷、紛紛擾擾,大致已無多餘的氣力共...

小詩(1439)~(1443)

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無知、無做、無事五首 ( 1443 ) 人之已知如瓶中水 人之未知如地上海 水海一性 以未知通未知 …   ( 1442 ) 知人、知事、知物,不如知己 爭名、爭利、爭權,不如爭氣   ( 1441 ) 只管打坐 坐是反觀於內 ...

「把人看對」

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「把人看對」 人與人之間的對立衝突,往往是錯看了人。所謂的「錯看」,是因為只想到別人的缺點而忽略優點,甚至把缺點當作是一種惡,如是而「嫉惡如仇」,當然帶來人際緊張。   然而別人的缺點未必如我們想像的那樣壞,而可能是我們不喜歡、不習慣而已,有些缺點在他人眼裡可能是優點,而有缺點的...

淨肉不淨

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淨肉不淨 「八敬法」即便是佛說,也是一種方便說,相似的「三淨肉」即便是佛所允許的,也可視為方便的通融。而八敬法之不合時宜,猶似三淨肉之說亦不合時宜,值得重新的審視與反思。   如前文所述,三淨肉是托缽時平等受施不得已的考量,乃是有條件的方便施設。佛陀允許吃三淨肉,所反對的是不淨肉...
2023年2月17日 星期五

退休前後

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退休前後 過年期間與一位朋友聚會閒聊,他說他現在已經是半退休狀態。這位朋友與我年齡相仿,但因為結婚的早,兩個小孩已經上大學,約 20 歲左右的成年人,意味著他對小孩的義務也告一段落,未來畢業他們找到工作,經濟上可以獨立,他們肩上的擔子大幅減輕,不需再為家庭生計忙碌工作。   雖然...
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如如不動固守本位,堅定不移發出聲音;隨緣隨性分享所思,平平淡淡快意一生!
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