「學者論信仰」與「信仰者論學」

「學者論信仰」與「信仰者論學」

宗教研究當中，學術與信仰的分界未必容易，學者與信仰者因於身分不同，面對同一問題會有不同的切入角度；學者的研究與信仰者的研究各自關懷點不同，因此方法進路上亦有差別。

「學者論信仰」，往往以學術的理性方式檢視信仰、挑戰信仰，甚至破壞、摧毁信仰，這也是一些信仰者排斥學術、厭惡學術的原因。相對而言，「信仰者論學」，有時是以學術包裝信仰，骨子裡乃是信仰來主導學術。學術與信仰的「兩極」，或可如下所示：

學者論信仰——學術檢視信仰、信仰排斥學術

信仰者論學——信仰主導學術、學術包裝信仰

有些意識型態掛帥的宗教研究生，甚至是已具教授資格的宗教學者，雖然非常認真的寫論文，可是愈是認真，論文愈顯虔誠護教之心，這樣的「護教心切」，恐是「當局者迷」，外人看來反不值得一讀，這是信仰者論學的困境。

相對者，學者論信仰，倘不能同情的理解、感人所感，所做的研究只是空中樓閣，不接地氣、遠離實情，也只是象牙塔的研究，因此印順法師說佛法研究要重其「宗教性」。

可知，面對學術與信仰，學者與信仰者當「將心比心」，視域切換、換位思考，如此才能「通情達理」，以中道平衡的方式來從事宗教相關研究。

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