一脈相承、多元開展

一脈相承、多元開展

「人間佛教」一詞在當今臺灣佛教耳熟能詳，各人間佛教團體皆以太虛大師「人生佛教」為共主或共同承續，不管是如印順導師或者佛光山星雲大師所提的「人間佛教」，或者聖嚴長老所說的「人間淨土」，乃至於慈濟證嚴上人常說的「人間菩薩」等，這種種不同語彙大體都是一致的概念或理念，皆為大乘佛法或大乘菩薩道精神的貫串，只是使用的名相不同，或有著各自語詞偏好。

人間佛教團體之間的差異不在於菩薩道，而在於思想的抉擇，即各有自身的佛教義理判攝（即「判教」或「教判」），如不同的經典依據、宗派定位等。例如慈濟證嚴上人著重《無量義經》和《法華經》，而聖嚴長老以「中華禪法鼓宗」來開宗立派等，這才是當今廣義人間佛教的細部差異，也就是精神信念一脈相承、義理思想多元開展，由此來看出臺灣佛教的多樣化與豐富性。

「宗教沒有分別，大同小異；心大就同，心小就異。」臺灣的「人間佛教」皆能和不同宗教團體進行對話交流、協力合作，既然不同宗教都能「跨宗教」互動，同屬佛教、尤其同是人間佛教，沒有理由不能「跨宗派」聯繫。如果真的不行，大乘佛法的「海納百川」恐失去意義，卻讓宗派門戶之見與人性之私佔了上風。

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