花蓮的天空

花蓮的天空

今年（2023）三月初因為公務緣故，到了越南河內一趟，飛機降落時就看到河內霧茫茫、灰濛濛的一片，五天的行程中，沒有看到一天的藍天白雲。這可能是工業污染，也可能是來自大陸的沙塵，亦可能是汽機車大量的廢氣排放。 

二月初春節過後，我們一家三口到南部旅遊，走南迴從台東、屏東再到高雄，天空的顏色也跟著變化。台灣東部和南部距離不遠，但天空卻明顯不同，身歷其境，才體會到每天氣象報導，各地區不同顏色所代表的意義。 

天空的狀態某種程度象徵著空氣品質，或者更抽象的說，關乎環境的「氣場」。當然我相信中南部放晴時，一定也是「撥雲見日」，但相較於宜花東來說，生活早已習慣了新鮮空氣。每每開車出了雪山隧道到達宜蘭，整體感覺就不一樣，再到花蓮又是一番景象，雖然陰天霧濛的時候仍不少，但空氣依舊清新，除非偶有人燃燒農作物影響到空氣品質。 

每個人都需要呼吸，但並不是每個人都可以時時呼吸到新鮮空氣，尤其在大都會區生活的人。到了空污明顯的地方，我還有點不太適應，甚至不敢大口呼吸，心想在這樣的大氣條件底下運動健身，包括練氣功等，對身體到底是加分還是減分呢？ 

當然台灣的空污比起其他南亞國家（例如印度新德里）還是好得多，新聞報導他們長期嚴重污染，猶如生處在毒氣室中，這是令人很難想像的，儼然是慢性自殺，變相的生命權、生存權的剝奪。 

來到花蓮，常聽到人說花蓮的土會黏人，其實真正把人黏住的還有花蓮的天空；所謂花蓮是台灣的後花園或淨土，我想其中一個原因在於空氣清新。除了空氣外，花蓮的水應該也是很好的，雖偶聽說石灰質偏多，但水量充沛，從未發生缺水問題。 

雖然我不是良禽或良人，但猶然擇善地而居，善地的條件不外是空氣和水。再加上身處在慈濟的發源地、台灣美善的大本營，且有幸能在志業體服務，又加倍深化善地的條件。人生際遇如此，平淡生活直至終老，又有何憾、又復何求呢？

忙裡偷閒

摸魚樂

兩年「義務役」的軍旅生涯，對我來說是時間的耽擱，既然不是出於自願而是履行國民義務，有些事是抱著得過且過的態度去面對。 

「摸魚」可說是彼時內心（一部份）寫照──「有山就有水，有水就有魚，有魚大家摸」。此「渾水摸魚」就網路上所載是三十六計其中一計，比喻趁混淆紛亂時從中獲取自身之利。 

然軍中的「摸魚」未必是利益之圖謀，而是在緊湊勞累的軍事操練，給自己找到一喘息的空間，如大家在炎熱天氣下接受體能訓練，找機會出差納涼一下。 

「摸魚」用一個比較文雅的字眼可說是「偷閑」。「忙裡偷閒」，這個「偷」字用的好，猶如「摸魚」的「摸」用的巧。「偷得浮生半日閒」，可知「閒」是偷來的、或者偷偷摸摸進行的。 

一般上班族所期待的生活是錢多事少離家近（有加一句：數錢數到手抽筋），有些人確實特別幸運，例如公務員在偏鄉公家單位工作，事務相對單純許多，別人上班八小時（以上），他/她只要一天兩個小時，或者僅花兩個小時即可處理完業務，其他時間就自己打發、自由運用，或者藉勤務之便外出溜達閒逛等。 

就時間運用之彈性來說，大學老師可以說是所有教師中最輕鬆的，除作研究以及擔任主管職務外，一個禮拜少則三、四個小時，多則八、九個小時的教學時數，只要把擔負的課程教好，其餘都是自己的時間。 

大學教師可以說是先苦後甘，一般取得博士學位都是在30歲以後，尤其人文學科取得學位往往年近40或者40以後，然一旦找到大學的教職，彈性自主的時間就相當多，尤其升上正教授幾乎沒什麼後顧之憂，因此不少教授基本上不太寫論文的，升等之後再也沒什麼重要的論文發表，只做自己想做的事，當然也有些副教授或甚至助理教授早已過起輕鬆生活，猶似退休一樣。 

一般的上班族必須「偷閒」，像大學老師這樣的行業，滿足基本的授課時數，可說無時無刻不在閒中。然這一切都要自律自重，對自己的人生負責。 

現在的我既不需要摸魚，也用不著偷閑，因為大多數的時間都是自己的；然我即便升上教授多年，成天還是忙碌依舊，總覺得有做不完的事。 

因此常常提醒自己要懂得「忙裡偷閒」，至少在態度上必須如此；在閑適的心情下讀書工作，才能享受為學的樂趣、過一種安適的生活。

 

有愛就有光

有愛就有光

2007年我到花蓮慈濟大學任教，一開始就在慈濟園區的同心圓宿舍住了下來。同心圓社區除學生宿舍外共有五棟大樓，我最初住的大樓旁邊是墳場，其中一側窗戶打開，就可以看到雜亂無章的墳墓散落，夜深人靜時心理多少感到毛毛的。 

然而白天若不往下看而向上望，眼前所見是壯美的中央山脈，藍天白雲陪襯著雄偉大山，秀麗的景緻取代鄰近墳地的不安。

更讓人放心的是，每每想到自己身為慈濟志業的一員，身居於慈濟園區中，所住的建築是證嚴法師慈心悲願所蓋，頓時感到暢然釋懷；相信慈濟長年以來的福德資糧，已然讓一切的孤魂野鬼都成為了龍天護法。 

誠然，慈濟社群中廣大的善男子、善女人，積累不可勝數的正向能量，「諸上善人聚會一處」，乃不需擔憂幽冥界無形力量的擾亂；而且只要心思純正、心存良善，一切陰間鬼魂之事皆使人心無罣礙。 

不只無懼於邪靈鬼魅的可能侵害，在地震頻繁的花蓮，我心理基本上也是安然自在的。所處的時空場域既為「善業」因緣所環繞，冥冥之中有著最好的守護，不管是看見或看不見的。 

在慈濟志業工作，比起一般的公家單位和私人企業還是很不一樣，這是慈善組織、修行團體，一切的一切皆為導向人世間的美善而努力。在這樣的環境工作，內心是安穩踏實的，即便就世人的理解，我所任教的大學既不是頂尖名校、也非國立大學，但對我而言心中那分安穩踏實卻是無價的。

一個人寄居天地之間，不外就是求一個安穩踏實嗎？ 

2012年我結婚後，搬到另一較大的樓層，距離墳區較遠，窗戶打開是看不到的。十多年下來，花蓮也不斷變化，市容幾經重整，原來的墳地規劃成公園綠地；雖然仍有零星墳墓分佈，但多數都已清除，現在是一大片綠油油的草地，映對著高聳大山當背景，放眼望去心曠神怡。 

感恩慈濟、更感念證嚴法師，慈濟人付出無所求的慈心善行，讓黑漆的陰暗化為了光明的希望，有愛就有光！

預計刊登於慈濟月刊第671期<百川歸海>

離不開花蓮

2019. 5.28  Tues.

離不開花蓮

在花蓮任教十二年，大概除「少子化」等招生衝擊影響學校的營運外，不得已必須「另謀出路」，或者因其它「志不得伸」等理由，我應該會繼續佇留此地。

 

一來慈濟是佛教創辦的團體，追隨印順導師「人間佛教」的理想以及同感證嚴上人「慈悲濟世」的情懷，為佛教、為眾生做些有意義的事是對自己的期許。

 

二來花蓮是個好地方，我不只適應這裡的生活，也習慣這裡的生活，居住的環境寬敞、空氣清新、步調緩慢等都是特點。

 

現在的另一個考量就是小女的教育問題。古代「孟母三遷」是為小孩找尋合適的受教環境，雖然這只是父母親一廂情願的考量，只是父母親心目中理想的安排，而未必是孩子自願下的選擇，但依「佛化家庭」觀點下，讓小孩在佛法教育的環境中成長，也是我們樂見的。

 

以前我們沒有孩子時可以自由選擇，但有了孩子後要多方考慮，設想什麼才是對她最好的，包括希望她成為什麼樣的人、未來過什麼樣的生活等。

 

把小孩的教育納入考量，就讓人更加離不開花蓮了。但有時命不在我，只希望慈濟大學辦學能蒸蒸日上、欣欣向榮，得以無後顧之憂的安居樂業，乃至於安養餘年（了此殘生？）。

 浴佛種善根

校園一景

一個弔詭心情

2018. 10.1  Mon.

一個弔詭心情

在花蓮工作邁入第十二個年頭，由於是工作──包括讀書、教書、寫論文等，往往是認真而投入的，過程中少了一份安然與閒適。有時反而回到台北，把工作放在一邊，才真覺輕鬆、放鬆。

 

然而，在台北鬆緩，在花蓮緊繃，這似乎有一些「本末倒置」。

 

大多數外地人來宜花東是為休閒旅遊，心境上是怡然愉悅的，而我因為在此謀職，反少了一分悠閒心情。然而這樣的「閒情」卻是人生所必須的，一如哲學家Bertrand Russell之＜讚揚悠閒＞（In Praise of Idleness）所說。

 

事實上，匆忙本身是一種散亂，反而悠然意味著一種覺知。匆忙隨著接踵而來的事務，被操控擺佈、片不得閒，而悠然可以寧靜活在當下，抽離出來看待身邊諸多事物。

 

匆忙好比吃飯時囫圇吞棗，吃完後不知道自己吃了些什麼；唯有悠然地享用餐點，才能細細品味食物的美好以及備餐人的辛苦。匆忙讓一個人不再從容，看似是得、其實是失，而且是得不償失。 

顯然在花蓮十多年，我還是沒有「入境隨俗」，去過一種慢步調的清閒生活（「慢活」），由此可見人之「本性難移」的一面；「樂活花蓮」對我而言，似乎仍只是一種「近在眼前，遠在天邊」的理想、夢想。

情繫花蓮

2018.5. 4  Fri.

終老花蓮

來花蓮教書十餘年，已喜歡上這裡的一切，回到新北老家反而覺得不適應，車多、人多、房子多、噪音多等，居住品質不能和花蓮相比。雖然花蓮沒有北部、西部先進，交通、公共設施等並不普及，但整體生活機能還是相當便利。

內人從小在阿根廷長大，猶如歐美人一樣重視休閒渡假，但如今她所服務的診所僅能周休一日，雖然每天工作時數不長，卻不能像以前在大醫院時，每年可自排連休假期；她在診所上班，若要渡假就只能採「無薪假」方式。

我告訴內人說：我們都要換一種心情在花蓮工作和生活；即便無長假可渡，但我們已然身處渡假區中，未必要「捨近求遠」，到另一風景區才算是渡假。

換言之，有渡假需求的人，不少都是在都會區上班，利用假日遠離塵囂到郊外踏青、透氣，以舒緩平日的緊張情緒。而我們既定居花東，生活節奏、步調明顯緩慢許多，壓力通常是自己給的，只要心境調適好、每星期近郊走走，一樣可以調劑身心，「偷得浮生半日閒」。

選擇居住地方，即是選定一種價值，在價值抉擇中有所取捨。若無意外，我們打算長居花蓮，遠離紛擾，過著與世無爭、與人無爭的生活。事實上，我已然不習慣大城市的擁塞景象，甚至感到排斥厭惡，如此在花蓮終老一生，成為內心之盼望。

慈濟大學人社院

住宿舍好處多

2018.3.12  Mon.

住宿舍好處多

住在慈濟園區同心圓宿舍已近十一年，這段期間雖有考慮買一棟自己住的房子，但還是喜歡現在的居住環境。

花蓮慈濟園區是以靜思堂為中心，兩旁分別是慈濟醫院與慈濟大學，因此我們住的宿舍不管離醫院或大學都非常近，不只相當便利，同時可以滿足「身體」和「心靈」兩方面的需求。

尤其我所服務的慈濟大學，校園內各項設施如圖書館、體育館、游泳池、操場和各式球場等，都能就近使用到。此外，園區內草木扶疏、綠意盎然，猶如緊鄰公園一樣，可以恣意的騎腳車或帶小孩散步。

園區距離花蓮後火車站走路十五分鐘左右可到，不只離市區很近，生活機能完善，到山腳或海邊也都不遠（這主要是花蓮市腹地不大），出遊踏青相當方便。

此外，我們宿舍區的住戶大多是醫院醫師和大學教師，皆具一定素質水平，亦有24小時保全服務，安全又有保障。

室內空間並不算小，一廳四房三衛浴兩觀景台，約莫四、五十坪大。雖然每月要付近一萬元的租金（含停車位），但仍覺值得；如果這樣的空間、景觀及周遭環境，在大都會區肯定所費不貲。

如果到大樓頂層，可以一覽花蓮的海與山，遠處可以看到花東緃谷，這都是讓我們捨不得搬離宿舍的原因。

只要放下世俗功名利祿之心，不與人比較爭勝，是可以在這裡「安居樂業」，過很好的生活。

珍惜與感恩現今所擁有的這一切！

看我表情就知我多喜歡這...

生活在花蓮應知花蓮事

2018.1.28　Sun.

生活在花蓮應知花蓮事

整個台灣都在追求國際化，如各個大學無不朝向國際化發展，在此同時我們對自身的土地文化又有多深的了解認識？

盲目追求國際化似已是「捨近求遠」，甚至一切以歐美社會為打交道對象的「國際化」，某種角度而言亦是「攀權附勢」，對自身文化失去信心。

生於斯、長於斯，我們日夜在這塊土地上，卻不認識自己的同胞，認識所處的文化、環境與資源等，這猶如住在自家中卻不知家裡有哪些東西，不知道家人的性格、想法、需求等，這是多麼遺憾的事。   

人與人、國與國之間的對等交流，必須建立在自身優勢的充份掌握上，否則就像一丈夫成天往外結交朋友，卻棄自己的妻小於不顧。

「君知故鄉來，應知故鄉事」，我是台灣人當盡可能熟悉台灣的一切；尤其我生活在花蓮，除了高山大海自然風光外，亦當知花蓮的一切，其中包括原住民文化。

這次在太魯閣布洛灣待一個晚上，讓我想要對原住民文化多一些認識，包括他們的音樂、藝術乃至於生活、性格、人生觀、價值態度等，讓自己的哲學活動更接地氣、更務實一點。

布洛灣山月村

懷抱高山大海

2017. 12.10  Sun.

懷抱高山大海

這陣子大陸冷氣團來襲，全台空氣品質變得更差，雖然花東地區也受到影響，但比起北部及西半部而言仍好得太多。每想到嚴重的「空污」問題，就頗慶幸自己身在花蓮，少了PM 2.5的健康威脅。

但人在花蓮，心境要跟著調整，步調放鬆放慢，才能感受到山海之城的美好；否則如同都會生活般庸碌繁忙，那就失去在此定居的意義了。

在東部少了名、利相爭相軋，若不能換來內心的平靜安適，似可謂「兩者皆輸」。換言之，「捨俗」同時要過一種「任真」生活──聽任自然率真而為，不以口腹自役屈從人事，無愧於平生之志。

也因此升上正教授後，告知自己凡事儘可能從容以對，雖然這和我「急性子」的深處命格抵觸，但卻也成了人生另一項修煉功課。

現階段的我身體無恙、經濟無虞，再加上「妻賢女乖」，是可以悠閒過好日子。只要淡泊名利，心懷知足感恩，當如禪宗所言「日日是好日，時時是好時」，享受人生的美好時刻。

住處遠景

校區宿舍

花東之美在於交通之不便

2017.5.31 Wed.

花東之美在於交通之不便

蘇花公路因落石坍方而中斷，大批遊客出不去，返鄉民眾進不來，他們不是北上搭船往返，就是南下開車環島，或者橫越中央山脈，成了最長、最不方便的回家之路，使得抱怨聲四起。

每逢周末假期民眾都喜歡到花東旅遊，然而花東之所以保有美麗景緻、清新空氣，還有單純樸直的人民，其一也在於交通之不便。

由於人口少，花、東兩大縣市至今沒有焚化爐，火力發電廠也只有一座，雖然這些未必是「空污」的主因，但在西部民眾為「空污」苦惱之際，這也可說是花、東地區得天獨厚之所在。

人口少和交通不便有密切關係。如蘇花沿岸地勢高聳險竣，成了一「天然屏障」，進出不易而保護了花東原有樣貌；相反的，假設蘇澳到花蓮一路上交通暢行無阻，快速便利，今天的花蓮又會是什麼樣的光景？

人潮、車潮、錢潮等蜂擁而至的同時，「垃圾潮」亦隨之而來。尤其國人普遍缺乏環保意識，公民暨道德素養亦有待提昇，更多的人車將會帶來這片土地的傷害。也因此，當我們抱怨東部交通不便，或可以想想正是這樣的不便，讓我們享受到花東的美好。

昨天花蓮縣長傅崐萁沉重表示，小小一場雨讓花蓮成孤島，這是一個國家兩個世界，希望握有權力的國家領導人傾聽基層心聲，給花東人民一條安全的路。──這是一個地方父母官苦民所苦的呼籲。然花蓮之為「孤島」，有別於台灣其它地方的「另一個世界」，卻也正是花東吸引人的原因，猶如「世外桃源」一般。

經濟、觀光等發展與環璄保護，總是不斷拉鋸的兩邊，如何取得平衡是我們必須集思共謀的；讓東部在便捷的交通下，又能青山常在、綠水常流，空氣常清新，讓東台灣成為每一個人都可以共享的「後花園」或「淨土」。

本文刊於即時論壇

淨土中的淨土

2017. 2.28  Tues

淨土中的淨土

人在花蓮的慈濟工作應當是幸福！花蓮是環境的淨土，慈濟是心靈的淨土，慈濟發祥地在花蓮，而我身處其中可謂「淨中之淨」。

近來西部空污問題引起民怨，中南部居民忍無可忍群上街頭；東部的空氣算是好的，不只有新鮮乾淨的空氣，山水自然景觀也因為地理條件、人口結構等，相較而言單純許多，如此花東可謂台灣的後花園、淨土。

而我不只長住在花蓮，又在花蓮草創成立的慈濟志業體工作，結識許多心地善良、敦厚質樸的慈濟人，如此可說是身處淨土中的淨土。

我慶幸自己有這樣的福德因緣，也感恩、珍惜人生有此際遇安排……

慈濟宿舍圓區

宿舍頂樓遠景

度假中工作

2017.1.6  Fri.

度假中工作

宜花東地區每每到連續假期，人潮、車潮就大增，許多人想到東部度假、休閒；而我在花蓮工作，也住在花蓮，可說是在度假中工作（或者工作中度假），工作和度假某種程度合而為一。

住在花蓮，如果放慢腳步，不要只是想到工作，而多留心周遭景物，心境隨之開朗起來，覺得住在這裡真好。在這樣的好心情下，再把注意力拉回到工作上，工作的本身也成為一種享受。

好比一公務員在國家公園上班，如太魯閣、玉山、陽明山等，生活起居皆在裡頭，每天呼吸新鮮空氣，徜徉山水之間，伴隨著蟲鳴鳥叫，日子當是快活舒暢，重點是又有薪資可領。

然而這不是每個人都能待得住，至少必須具備兩個心態：一、不計較得失，如功成名就、薪俸高低等；二、耐得住寂寞，因為地處偏僻，遠離熱閙繁華的商圈賣場，只能簡單、甚至是貧乏度日。

如今我在花蓮教書，某種程度也算是在景區中工作，無論是看山或望海，皆在咫尺之近，因此我也提醒自己上述兩個態度，不與人比較以及力求簡樸生活。

話雖說是度假，實也可說是一種修行，如同許多修道院、寺院都遠離市區或大都會一樣。雖然是心思放鬆、放空，但卻不是放逸或放縱，只是多些時間向內觀照，不一昧地向外追求。

花蓮是個好地方，空間寬闊、人口適中，輕易地即可親近大自然，因此當珍惜此因緣，可別身在福中不知福…….

清晨窗外景緻