德國IABS會議行旅心得

德國IABS會議行旅心得

為期六天五夜的IABS佛學會議圓滿落幕（八月十日到八月十五日），這趟旅程雖然短暫，卻讓人印象深刻，甚至收穫滿滿。

這段時間我主要做了幾件事。首先，此會議可謂群英薈萃，來自世界各地的學者齊聚一堂，發表佛學各領域的研究，我得以藉此機會聆聽多場具啟發的發表，頗感充實。其次，我花了不少時間準備自己的論文報告，雖然論文早已完成，但因原文是中文，必須重譯成英文，製作成投影片並反覆演練，幸好我的發表安排在8月15日會議的最後一天，因此在旅館裡投入了許多準備工作。

此外，萊比錫這座城市本身也給了我文化上的啟發。萊比錫是一座古老的城市，不少歷史事件和重要人物都與它有著不解之緣。例如哲學兼數學家萊布尼茲、《浮士德》的作者歌德、音樂家巴赫，以及曾在此地戰敗的拿破崙等。我們這次會議的地點——萊比錫大學，是德國第二古老的大學，由教會建於15世紀（1409年），其本身就具有深厚的歷史意義，萊比錫城裡還有許多古老教堂，讓人流連忘返。

除了歷史文化的價值，德國人的生活方式與公民素養也令我印象深刻。他們普遍英文流利或對話無礙，對外國人、包括我這樣的東方臉孔，也都相當友善，如途中問路多半能得到親切且正面的回應。德國人英文之所以好，自與他們的語言教育息息相關，一般民眾皆具備英文能力，只要受過高中以上教育，大致都能順暢溝通。

在佛學研究領域，德國學者有其獨特優勢，由於同屬印歐語系，學習梵文、巴利文等古老語言十分便利。我認識好幾位歐洲佛教學者，他們都能流利使用多種語言；如此光是語言這關，華人佛學研究者就已遠遠落後，除非是在多語系國家成長，否則成年後要追趕，若非天賦異稟，差距仍舊不小。這也促使我們回歸到中國佛教相關研究，或從事比較性與對話式的學術探討，而不失為一種可行且有利的門徑。

總之，這趟德國行讓我有不少體悟，諸多面向還有待日後慢慢回味與細細反思；而旅途中種種照片，當更能喚起更多的記憶，在這裡先做個簡短的記錄。

IABS會議雜感

IABS會議雜感

今年（2025）夏天8月10日至15日，我參加了由國際佛教學會（International　Association　of　Buddhist　Studies,　IABS）舉辦的佛教學術會議，並計畫發表一篇關於佛教倫理學的論文，主題是探討大乘佛教中的「超義務」（supererogation）概念。此會議三年舉辦一次，號稱佛學界的奧林匹克，聚集了來自世界各地的學者，其中不乏享有盛名的人物。

這當然是一個與國際學者交流的極佳機會，但我並非主動攀緣、善於社交的人，有時反而更喜歡安靜地獨處，享受屬於自己的時光。對我而言，參加會議固然是專業知識成長的重要途徑，但同時也是讓自己從繁重工作中稍作退隱、獲得喘息的契機。

當然不太積極與人主動交流的原因，除性格使然，或許語言能力也是因素之一，但我想這並非主要問題，真正的原因仍是個性。對學者而言，參加會議社交固然重要，但除此之外還有其他事可做；事實上，台灣也有許多很好的會議我們未必參加，卻選擇長途跋涉、遠赴海外參加國外會議，這似乎亦顯得弔詭。

或許不特別熱衷社交，也與我研究佛學的出發點有關。我對佛學的關注，不只是知識的積累，更是靈性實踐與生命成長的關注，涉及「終極關懷」的探索。因此，我並不是典型純粹追求世俗知識累積的學者，反認為佛學知識主要是工具，覺悟與解脫才是最重要的目標。

學界真正以覺悟的實現為關切的學者恐怕不多，但能以佛教解脫為首要關懷，我是感興趣的，也願意多與這類人互動。這種想法亦深受慈濟社群影響——慈濟基金會的創辦人證嚴法師常提醒我們，研究佛法固然很好，但佛法智慧的實踐體悟，才更重要、更有價值；我認同此觀點，也承認自己作為純粹學術研究者的侷限。

佛法研究的起點始終是對眾生苦難的關懷。過去尚未興起「學院佛學」之前，佛教的研究者幾乎都是出家僧人或修行者，他們的佛學研究是為了實踐佛法。如今自期能延續這種初衷，走出屬於自己的佛學研究之路。因此，我與佛教學術圈的關係，不算特別密切，當然也不算疏遠，否則就太過保守，或僅是個信徒，這種「中道」會是我的選擇。

這「中道」的靈感來自印順法師的啟發，他是一位集宗教情懷與理性態度於一身的佛教學者，提醒我們：若過於宗教化而缺乏理性，或過於理性而失去靈性向度，都是片面的、偏失的。

採取「中道」態度進行佛學探究，不僅是適合自己，也是所有嚴肅看待佛法價值與實踐修持者適切且合宜的方式。

初到萊比錫

初到萊比錫

8月8日深夜，我從阿根廷布宜諾斯艾利斯搭乘長途飛機，歷經17個小時抵達伊斯坦堡轉機。妻女轉機時間只有三小時便飛往台灣，而我則需等待17個小時才能轉機到德國萊比錫。由於候機時間過長，航空公司安排了住宿，雖然表面上說住宿免費，但交通費必須自付，且住宿品質也不佳。

當我抵達轉機服務櫃檯詢問時，才得知這些實情。我付了70美元的車資，車程僅10分鐘，住宿環境卻很差；我額外加了15歐元，才升級到一個較大的房間。原來的房間在地下室，窗戶根本看不到外面。或許是因為長途飛行的疲憊，我的心情有些焦躁不安；也可能是時差、睡眠不足，或是獨自旅行的緣故。

不像在阿根廷有妻女陪伴，還有通曉西班牙文的家人可以依靠。到了非英語系國家，凡事只能靠自己，這讓我警覺性變高，凡事顯得格外謹慎，甚至因此而感到緊張，過度的緊張也容易引發焦慮，這或許也反映出我個性中審慎的一面。

經過一晚的休息，我順利從伊斯坦堡轉機到萊比錫機場。萊比錫是一個小城市，機場規模不大。從機場到萊比錫車站的車程大約不到二十分鐘。我訂的B&B Hotel離車站步行只需三、五分鐘，但因為帶著大行李，加上路況不熟，走起來也超過了十分鐘。

順利抵達旅館後，我的心情才安定下來。不過，抵達當天已經是傍晚，對這座城市的陌生感和不確定性，仍讓我感到些許壓力。一般而言，年輕時身體強壯、勇於探險，不畏懼困難和挑戰，但今年已五十歲，對於新事物反而少了嘗試的熱情，多了安於現狀的心態。因此第一個晚上，儘管有新鮮感，但更多的是不確定感。

直到第二天，我對整個城市以及會議有了更深入的了解，大致勾勒出一個輪廓後，心情才漸漸平靜下來。我發現，這是從年輕到中年心境上的一大轉變：陌生不再等同於新鮮，反而帶來了更多疑慮。

不過一切都還好，我告訴自己，來這裡除了參加研討會，也是趁機放鬆心情，換個環境，多聽多看多學習。除了汲取學術知識，也感受異國文化的風土民情，並結交幾個談得來的朋友，相互學習、彼此交流。

這是抵達萊比錫的第二天所寫，嚴格來說應該算第三天，我趁著會議的空檔四處走走逛逛，心情更加踏實穩定，第一天的不安感消除許多，也開始感受這座城市的美好。

情牽阿根廷

情牽阿根廷

這次隨著太太來到阿根廷，除了與其家人團圓、觀光走走外，也和她的朋友相聚。因不同成長階段和時空背景，過去我與他們沒有交集，但他們都和太太有著深厚緣分。

前兩次來阿根廷時，猶能遇到內人一家的「老朋友」，然十年以來不免世事多變。這些「老朋友」看著太太長大，陪伴、協助岳父岳母一家人度過移民初期適應上的挑戰（如語言文化），如今隨著年歲增長有些已離世，有些則年老行動不便。物是人非，故友或老、或不在，多少令人感傷。

如過去對太太一家人照顧有加的Wanda，去年以一百歲高齡過世。我們曾在2014年、2016年和2017年多次見面，2016年到歐洲旅遊時，還在她義大利熱諾瓦（Genova）的家住了幾天。此外，一些岳父的朋友也因年邁而身體逐漸衰弱，這次原計畫要和Carlos、Elena一家相聚，但他們都已九十歲，行動大不如前，最終也無法碰面，只能透過視訊來彌補缺憾。

這是即將飛離阿根廷前生起的感觸，回想我自己的人生經驗也是如此。自從我的奶奶六年前過世，感覺我的世界和生命都發生巨大轉變。當長輩們還在世時，總覺得自己還年輕；如今，看著我們的「上一代」隨著「老一代」的離去，生命又被迫向前推進一步，進入另一階段。不只爸媽變老了，我們也老了，只有「下一代」的孩子逐漸長大成人，這就是人生的歷程。

儘管生命無常、人事生滅，但曾經的情誼、情義卻不曾改變，心中只有感恩，也更讓人珍惜現存親友之間的美妙因緣；特別是這幾天岳父岳母視我如己出，把他們平常居住的房間讓給我們三個人睡，我們的「食衣住行」也由他們悉心照料，內心滿滿無盡的感激。

這緣分既微妙又深刻，而我所能做的，就是好好地陪伴妻女，善待、珍惜她們，以此作為對他們的感念和回報。（寫於8月8號父親節，今晚飛離阿根廷）

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阿根廷西北旅記

阿根廷西北旅記

阿根廷，這個位於地球另一端、恰與台灣呈對角線的南美國家，與台灣相差整整十一個小時。原本在台灣就睡眠不佳的我，來到這裡後，更因時空交錯、錯置有時甚至醒來時分不清身在何方、是日是夜。

從啟程搭機橫跨多個時區開始，這段旅程歷時約二十天——自七月二十二日台灣出發，至八月八日搭機離開阿根廷，返台已是八月十日。光是搭機與轉機的時間就佔去了將近四天。跨越天南地北的遙遠距離，讓人感受到緣分的奇妙，沒想到我竟與阿根廷有緣，過去十一年間竟已造訪三次。

我們此行的主要目的有兩個：一是陪伴內人返鄉探親，與家人、朋友團聚；二是藉機四處走走、旅遊。此行特別去了阿根廷西北部的薩爾塔（Salta）和胡胡伊（Jujuy）兩個省份，停留了六天五夜。這兩個省份位處邊境地區，緊鄰智利、玻利維亞和巴拉圭，地形地貌極具特色，不僅有高山起伏、獨特的動植物生態，還有峽谷、鹽田，以及充滿本土色彩的傳統文化藝術、舞蹈等。海拔從一千多公尺到四千多公尺不等，群山連綿、壯麗遼闊，因為含有多種礦物，呈現出豐富多層次的色彩。

令人驚奇的是，考古學家從山中發現貝殼等海底遺跡，推想這裡在遠古時期曾是海洋世界的一部分。此外，這裡還有世界知名的鹽湖，湖水結冰交織著鹽分，白色湖面與湛藍天空連成一線，放眼望去讓人心曠神怡。我們也在歷史考古館中，感受到了古印加王國的深厚歷史與文化遺產，以及歐洲人來此殖民新文明輸入（如教堂）的史蹟。

雖然當地生活並不富裕，甚至可以說相當落後，人民的物質條件，包括居住品質、飲食和蔬果種植等，都因地理和氣候條件而顯得艱辛，但從這些住民身上，仍能感受到他們的知足、純樸和善良，他們是這片土地最初的居民，過著原始而自然簡單的日子。

出外旅行總是令人感到愉悅，讓身心放空放鬆；順著旅途中的美景拍下許多照片，這些點點滴滴，都將成為人生中珍貴的回憶，特別是能與心愛的家人一同出遊，更顯美好。

重返阿根廷

重返阿根廷

這個暑假我和太太、小女一起回到阿根廷的家；距離上回來阿根廷，已經是2017年，轉眼八年過去了。這是我第三次踏上這片土地，第一次是在2014年，那時我們剛結婚兩年。由於已來過兩次，對阿根廷的生活環境也有初步的認識，雖然西班牙語還是僅能說幾句簡單的問候語、招呼語。

此行最辛苦的，莫過於漫長的飛行旅程。22號晚上10點多（台灣時間）從台灣出發，抵達阿根廷首都布宜諾斯艾利斯時，已是當地23日深夜；由於航班延誤，實際抵達時間應該是24日凌晨，相當於台灣時間的24日上午10點多。這趟旅程加上伊斯坦堡轉機、聖保羅停機加油和載客，前後將近搭了40個小時的飛機；接下來的幾天，還得適應日夜顛倒、相差11小時的時差問題。

平時工作生活相當忙碌，即使在長程旅行中，心裡仍難免掛念台灣的事。不過我也提醒自己，趁著這次出國的機會，多放鬆、多休息，以從容悠閒的心情過個暑假。

此趟旅途對太太而言深具意義，畢竟這裡是她的家鄉，成長、求學的地方；難得與她的家人（父母、妹妹）團聚，也是一件令人愉悅的事。因與太太的姻緣，我也珍惜這份親情，視如己親，常帶著感恩與回報的心。

此外，聽著岳父分享太極拳、養生與針灸等深具中華傳統文化底蘊的實踐和教學心得，常有不同的體悟啟發，也是此行最大收穫之一。

我們預計將待到8月8日晚上（阿根廷時間）離開，之後太太和孩子會先返回台灣，我則前往德國萊比錫，8月10~15日參加IABS佛學會議並發表論文。

在阿根廷的這十多天裡，我們規劃五天前往西北部的沙爾塔（Salta）地區旅遊六天五夜。心想能夠出國是幸運、幸福的，離開熟悉的工作環境，換個地方、調整節奏，讓心沉靜沉澱下來，感受異國風情，體驗不一樣的文化風貌和地景風光，或許也因而對諸多事物產生新的看法與思考。

人需要時常跳脫慣性的生活型態，在閑適、靜觀、默想與感悟中，開闊新視野與滋養好心情。（寫於阿根廷，7月29日凌晨）

布宜諾市日本公園

義大利短訪之二

義大利短訪之二

佛羅倫斯，徐志摩譯為翡冷翠（義大利文Firenze），既為文藝復興聖地，記載諸多文藝復興的故事與史蹟，7月30日一早先經由橫跨阿諾河（Aron）的「老橋」（Ponte Vecchio）到了Uffizi美術館，裡頭典藏諸多經典畫作，如著名文藝復興三傑達文西、米開朗基羅、拉斐爾的真品或珍品。

Uffizi美術館大多數作品皆由Medici大家族收藏，於18世紀捐贈給政府，美術館物件之多、價值之高，令人目不暇給，大致逛完已是中午，而且多半是匆匆看過，無法駐足細觀品味。

出館後到了鄰近的舊宮（Palazzo Vecchio）走逛拍照，中午回旅館歇息，下午再到百花大教堂（Santa Maria del Fiore）、入教堂內參觀；這座教堂初建於羅馬時期，不斷擴建到15世紀，也見證義大利的歷史發展，說不完的人物與故事，當然還有許多文物作品，包括建築、雕刻、繪畫等藝術體現。

義大利的除Pizza、Pasta外，冰淇淋也是相當有名，選了一間著名的冰店，排了好一會時間吃冰；簡單用過晚餐後原想八點去一高處廣場俯視佛羅倫斯看夕陽，一來路程稍遠，二來睡意漸濃，走了一段即折返旅館，躺在床上就呼呼大睡了。

7月31日我們向當地旅行社訂購佛羅倫斯近郊一天行程，早上7點45分從火車站附近的巴士站出發，回到原地恰好也是7點45分，整整12個小時。從佛羅倫斯到西恩那（Siena）後轉到San Giminagno，再到著名的比薩斜塔，中途在Chianti 區一釀酒家族企業用餐，小酌他們所特製的葡萄酒；每個定點之間車程長約一個半到兩個小時，短則半小時。

西恩那主要是參觀他們的Siena大教堂，猶如其他文藝復興教堂，動輒都有六百年左右歷史，當中不只建築、雕刻、畫作，其內圖書館的書冊亦典藏久遠。西恩那著名的還有賽馬，每當節慶一到可謂全民沸騰，導遊表示騎士之間激烈競逐下，時而只見馬兒跑回終點卻不見主人，盛況可見一斑。

San Giminagno是中世紀就建成的古城，至今仍大範圍的保留下來，建築之古味古風讓人感受出其深遠歷史；另景區有一冰店特別好吃，店外招牌宣稱榮獲2024冰品冠軍，我們親嚐後深感所言不虛。

義大利的教堂除了教堂主體，通常可看到鐘樓和洗禮堂，而比薩斜塔即是一座鐘樓。比薩斜塔聞名遐邇自不用多說，1173年始建沒多久即因地基不均勻和土層鬆軟而傾斜，而這樣的「缺陷」反成了此鐘樓最大特點——雖然微傾卻依舊高聳矗立、屹立不搖，因此除了古老外，此獨樹一幟之另類「造型」，使其超前其他鐘樓。只是人在外面看是斜傾的，人在裡面行走是否亦如此？還是四平八穩？因為時間的關係我們沒有買票登樓，這也成了心中疑惑。

這幾天依著規劃行程不停走路，腳底或而長繭、或起水泡，8月1日到羅馬參加學術會議，雙腳大概可以好好休息了，我也把心思放在會議上；至於小女和太太將南下義大利Napoli，與在德國慕尼黑的小姨子會合，繼續她們的行程。

義大利短訪之一

義大利短訪之一

暑假期間我雖然事務繁忙，仍趁著參加學術研討會安排了一家三口的旅遊，因此上半行程是家庭旅行，下半段則是學術會議、進行研究工作。

原訂7月24日晚間的飛機，不料「凱米颱風」來襲、航班訂飛，出發時程全都打亂。多次變動後，飛機於7月25日下午起飛，由於颱風許多班次大亂，在杜拜轉機必須等候二十小時左右，所幸阿聯酋航空（Emirates）提供入境住宿服務，我們在杜拜待了一個晚上，隔天（26日）早上參加付費的city tour的行程（三人35+35+22美金），兩個小時期間停看杜拜一些景點，包括AI Farooq Omar bin Al Khattab Mosque, Hote Burjal Arab, the Palm Jumeirah, Atlantis Hotel, Burj Khalifa等，看到別具造型的旅館、世界最高的大樓，可以看出杜拜的富裕繁榮（但總覺得少了人文氣息），不過因為氣候炎熱，我們在戶外時間停留短暫，下午即搭機飛往義大利米蘭。

到了米蘭轉交通車到中央火車站已近半夜，所幸旅館鄰近車站，少了轉車之苦。由於颱風緣故米蘭行程縮水，夜宿一晚後一大早搭地鐵到了最著名的米蘭大教堂以及離教堂不遠的Sforzesco城堡，中午check out隨即搭兩個半小時的義大利高鐵轉往威尼斯，入住位於Dorsoduro 的Hotel Al Malcanton，環境清幽寧靜。

既是「水都」威尼斯，搭船旅行無非是最經濟實惠，我們買了48小時船票，任意乘坐，感受這特別的水上之城。適逢週末假日，所到之地人山人海，威尼斯之無窮魅力實讓人難以招架。

28日繼續威尼斯行程，光是走在路上、坐在船上就感到輕鬆愉悅。這一天到了聖馬可廣場，參觀皇家小花園、總督宮、聖馬可大教堂、科雷博物館等，還看了馬可波羅的特展。身為威尼斯人的馬可波羅（1254-1324）行萬里路的經商探險，著實亦坐大了威尼斯在世界舞台的地位。

聖馬可廣場走逛之後，我們搭船到離島的Murano，當地以玻璃藝術聞名，由於抵達時已是黃昏，許多店家已歇業，我們隨意走走、拍照留念隨即返程，在走回旅館路上享用義大利餐，九點多回到旅館已是一身疲累，不知不覺躺著就睡著了。

7月29日是在威尼斯最後一天，珍惜在美麗水都的最後時光，我們一早六點多搭船到離島的Lido，航程不到半小時，卻與威尼斯本島氣息不同，可以看到各式車輛，遊客也較少（可能因為還早），我們到一海灘，短暫停留半小時多返回旅館用早餐，準備中午搭高鐵到佛羅倫斯。

心中還停留威尼斯的美好，卻於兩個多小時後抵達了佛羅倫斯陸地大城，天氣炎熱、人來人往，還真有些不適應。

佛羅倫斯是15~16世紀文藝復興重鎮，諸多景點步行即可到達，我們預計停留三晚。入住Room Mate Isabella放好行李後四處走走，也到旅行社預訂7月31日到Tuscany的一天行程，經過著名的百花大教堂在這教堂外用餐，街頭藝人隨興唱歌劇、彈吉他，感受到歐洲的文藝氣息。（未完待續…）

以慈濟為榮

以慈濟為榮

這學期繁忙工作中仍安排了四天三夜的韓國行（10月12-15日），參加一佛教研修機構Hanmaum （一心）Science Institute舉辦的研討會，14日為論文發表日，在此之前主辦單位希望我介紹慈濟，猶如先前「應知故鄉事」一文所述。

慈濟在韓國雖不是大規模的發展，但仍有一定知名度，尤其2018年證嚴法師榮獲「萬海大賞和平獎」，此韓國宗教界頗具盛名的大奬，是以佛教界知道慈濟的不在少數。

當日現場與會的韓國朋友將近一半皆聽過慈濟，我以不甚流利的英文，透過韓文翻譯以實際影像圖片來「看圖說故事」，讓他們了解慈濟的所作所為和文化現象，原訂一個半小時延展為兩小時，可知反應相當不錯，眾皆對證嚴法師和慈濟人心生景仰敬佩之意。

慈濟長年來的奉獻付出，為人類與世界的貢獻已舉世矚目，為自己身處在慈濟中感到榮耀。 

14日研討會發表者皆是韓國本地人，特別是跟此機構關係密切的學者，領域跨足人文與科學；由於我是唯一遠道而來的外國學者，可說備受禮遇，甚至有些受寵若驚，當然這樣的禮遇其實是托慈濟之福，因我是代表慈濟的學者。

這次會議中，定居韓國的華裔友人郭磊教授也特地前來，早在2019年我即邀其到敝所講演；郭教授曾對我說：靜思精舍見聞證嚴上人會客，直覺得他就是「明師」，於當下即請求皈依，而他亦已於今年（2023）受證為慈濟志工，郭老師的虔誠道心，讓我覺得跟他距離很近。

這4天韓國行程，宗教互動恐多於學術交流，但也藉此體驗一下韓國的佛教信仰與人文風情。這是我第一次到韓國，對台灣人來說韓國並不陌生，包括我所用的3C電器產品等，不少皆來自韓國品牌，台灣街道也越來越多韓國車。

韓國整體文化底蘊相較於西方乃至東南亞等地，跟台灣相當類似，只可惜韓國的文字皆以拼音方式呈顯，廢棄漢字對我們而言相當不便，相信這樣「去漢化」對韓國人亦有利弊得失。

在回程飛機上，思索著中華文明與深受其影響的鄰近國家（如韓、日、越）之間的關係，包括文化定位、價值認同、民族尊嚴、政治立場等，這將也成為我日後關心的課題之一。

韓文記錄報導：

8회 한마음과학 학술대회 성황리 개최...‘심리학·인본주의로 본 대행 사상’

 - https://naver.me/GfbPmZv0

[한마음과학원 학술대회 세션1]“대행사상 기반 ‘한마음심리학’, 첨단 심리학 발전 가능”

 - https://naver.me/FTq8Inzu

http://www.hyunbulnews.com/news/articleView.html?idxno=410898