法的辯證
「世間一切微妙善語皆是佛法」，意味著一切引人向善的教示，都是佛所說、所教導的，或者是佛陀認同的；所謂的「善法」分有多種層次或類別，然只要能自利利他、自覺覺他大體即是。
雖然世間一切善法皆是佛法，卻也是「無一法可得」、「非法、非非法」，既肯定一切法，亦超越一切的法（包括非法）。
佛典一些「出格」的表示，例如《維摩詰經》說：「菩薩行於非道即是通達佛道」，這裡所說不是「善法」而是「非道」，可看出菩薩「遍學一切法」，當中除了是善法，還包括非道。
《維摩詰經》所象徵的「文殊法門」，遮除一切二元對立，相關表述還包括「不入煩惱大海，則不能得一切智寶」、「不斷煩惱而入涅槃」、「淫怒痴性即是解脫」、「一切煩惱為如來種」等。
由此可知佛法開演有多重形式，既有世間所認可的一切善法，也有方便度眾、資糧轉化的無明煩惱與非道，以及超越一切的諸法皆空、空亦復空的無住無為，傳達「從無住本立一切法」、「無住生心」等要義。
「法」是智慧，既是智慧就不拘於一格、定於一尊，而是隨著眾生的執著盲點，隨說隨掃、既立又破，顯發空性見的動態辯證。
心有餘悸
2024年4月3號花蓮大地震，是自1999年台灣著名921大地震後，最大規模地震。這地震的威力我也真切感受到了，家裡該倒的都倒了，不該倒的也倒了，地震之後現場一片狼藉，慘不忍睹，而且餘震不斷，頗讓人心情沮喪，心有餘悸。
原本四月初春假規劃回台北老家一趟，因地震取消了行程，這幾天就乖乖待在家裡整理雜亂的房子。
在整理的過程中，內心有一些覺悟與反思，例如家裡會凌亂是因為東西太多，相對的東西不多、損害即不大，受災的程度也就小。如我認識一些花蓮友人，這次大地震幾乎沒有什麼影響或損失，除了是平日的防震觀念或收拾習慣，再來就是東西少，能夠損壞的也就有限。
地震過後，物品散落一地、架子毁損，只能暫時擺放地上，家裡的混亂映射心中的煩惱。擁有固然是一種享受，但沒有卻也樂得輕鬆；一般所說「無事一身輕」，此刻我倒有「無物一屋清」的期待。
書太多來、書滿為患是我的問題，這次最大的災情就是書櫃應聲而倒，或者瞬間解體。書本固然是知識，但同樣也是執著，一樣要「斷捨離」。
如果問我這次地震的感悟是什麼，除了世間無常的體認外，就是領略「空無」的美好，沒有執著就沒有憂愁。願這次的大地震，震走過去煩惱習性，震醒沈淪中的人們。
與美善的距離
良善的人有福，這樣的福報表現在各個面向上，包括身體健康、外表長相、經濟狀況以及壽命長短等，「積善之家必有餘慶」所言在此。
此外，良善的人有最美笑容，這樣的笑容是真誠、單純的，甚至是潔淨、光明的，心中少了算計，少了人我之間的競逐計較，樂於與人為善，甚至是自我犧牲。
如此的純淨心思，自然而然沒有負擔，沒有錯綜複雜的糾結，此時身體是放鬆的，臉部表情是愉悅的，有著最美麗的笑容。
這種最美的笑容，不是努力爭取而來，反而是縮小自我才能得到的，在縮小自我中拉長情、擴大愛，散發人性美好光輝，整個人也美麗起來。
人人都喜歡美好的事物，人生的美好在於人心的良善。在慈濟社群中，志工們熱切助人所展現的笑容，既親切又溫暖，此未必是與生俱來，卻是長時修來的。
「諸上善人俱會一處」，在慈濟中我們與美善沒有距離，共同創建人間淨土的國度。
花蓮大地震
0403強震是自1999年九二一大地震以來最大者，雖然傳出不少災情，但死傷率並不算太高，這是臺灣民眾集體防震的成果。
地震後家裡彷彿歷經一場浩劫，倒的倒、破的破，原本春假行程也被突如其來的大地震所打亂，只好留在家裡清理打掃。
我的住家宿舍位於高樓層（13樓在花蓮算高了)，地震搖晃特別厲害，天搖地動後滿目零亂。
3年前的這個時候，太魯閣火車翻覆，死傷慘重，時隔3年又來一場大地震，是我到花蓮17年最大的地震，所幸主要是財物的損失，人員都平安。
「世間無常，國土危脆」，看到家裡殘破慘狀，想到烏俄、加薩戰火的家園破碎、滿城廢墟，心理份外感到不捨，人間地獄般的苦痛。
「天作孽猶可違，自作孽不可活」，為一切苦難中的人祈福。
