拿什麼來換？

拿什麼來換？

 

每個人都希望自己命好，但願一切亨通，然我們憑什麼比別人多點好運？儘管趨利避害、趨吉避兇是人情之常，然而，在我們向神、上天或佛菩薩祈求諸事順利、事事如意，我們是拿什麼來換呢？

 

「種瓜得瓜，種豆得豆」，要怎樣收穫就要怎樣栽，乃事理之必然；但當我們田地有限，種了瓜就不能種豆，種了豆就不能種瓜，又要如何期待「魚與熊掌」兼得？

 

一個人的功德福報猶如田地之大小，如有些人想當大明星，想出名、想紅，但如果沒有那樣的福德資糧，很可能功成名就，後患卻也無窮；如風光一時後的迷失，使得生活糜爛，而至嗑藥、吸毒、精神疾病等，最後是心力交瘁，窮愁潦倒。另有些人爭權奪利，名利權位是得到了，但人心也隨之腐化，最後醜聞百出，不是身敗名裂，就是鋃鐺入獄，甚而引咎自盡。或有人馳騁商場，事業版圖雄霸一方，叱吒風雲，然若福緣不足，很可能日如中天之際，卻倏地不治之症上身而溘然辭世。

 

以上在社會新聞中都可找到實例，對一般人而言並不陌生。其中因素除了不珍惜羽毛，在高處、亮眼處常保警覺自我惕厲外，還和個人福德因緣厚薄有關。即有些人極盡所能爬上高峰，但要是自不量力，也不知勤置田產，把餅畫大，則難免貧地過度開發，以高高升起換取重重摔下的代價。

 

因為知道世間乃如是因、如是果的秩序推移，使人面對生命的成敗得失多一份坦然。如此，在寺院禮拜時，我鮮少向佛菩薩祈求什麼非實現不可，而只是虔念佛號；因為知道跟祂要了A、得到A，我可能就會失去Ｂ；反之，要了B就會失去A。而唯有祈求自己能多修智慧、多修福報，在道業上福慧雙全，不去寄望世間的名利雙收，也不期待「天上掉下來的禮物」！

 

佛教說「廣植福田」，就是要把福報的田地做好、做大，使能功德圓滿，面面俱到，否則當我們祈求一事之如願時，是否已準備好一物之失去？（2013.10.07林建德寫於花蓮歇心居）