慈濟論述

慈濟論述

慈濟的慈善舉世矚目，慈濟論述之強化、慈濟學的建構開展，乃希望慈濟模式能引為範例而普遍推廣，「慈濟論述，國際認證」，藉其成功經驗廣泛地影響各社群團體，不分宗教與族類。

除成功經驗外，就學術研究而言，或許不成功經驗（甚至失敗經驗）的審視與反思亦值得關注，使慈濟學之學慈濟，亦保有一定的學術公信力。

所謂「前事不忘，後事之師」，記取過去的好壞經歷，使能在檢討與重省中穩健前行，這應也屬於慈濟學研究一部份，亦即慈濟學範疇理應包含「反面教材」，忠實呈顯史實點滴。

事實上，慈濟學或可分內、外兩種路數，一是對外宣傳推廣，另一是對內檢視反思。第二種慈濟學，或可以稱作是「內參」研究，主要是對圈內人提供發展上的建言，包括方向確立、路數選定、決策分析等「後設」探討，未必對外公開研究成果，扮演猶如「智庫」一樣的功能。

從另一角度而言，慈濟學或有宗教及學術兩種意義理解。就宗教意義而言，猶如有慈濟宗就應有慈濟學，建立屬於慈濟範式佛教修行的「宗義」；就學術意義來說，慈濟學是客觀性論究，持平考察慈濟經驗的點滴，使在「大愛」熱切的氛圍中，亦保有一雙清明冷眼來靜觀這一切。

1966年，證嚴法師召集三十位婦人草創了慈濟志業，未來亦需三十個（甚至更多）的專家學者來穩固慈濟志業的發展，在多面向的論究析探中，不只是自知之明，而且也知己知彼，讓慈濟的慈善道路走得平順長遠。

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