「實用佛學」（Practical Buddhology）
「實用佛學」是未來值得發展的新興佛學專題，亦可作為慈濟大學宗教與人文研究所的主要教研方向，對應到「信仰、實踐、療癒」的辦學宗旨。
1. 佛法原初洞見
此想法源於《阿含經》中「箭喻經」的啟示：一個中箭的人若只顧著追問是誰射的箭、弓的材質為何等，而不趕緊拔箭療傷、去毒止痛，終將毒發身亡。於此佛陀強調離開了「苦」與「滅苦」的實踐，任何抽象的形上討論都是一種「無記」，甚至是無意義的「戲論」。
2. 「實用佛學」的務實精神
「實用佛學」的佛教研究，回歸到現世生活的實質關注。儘管學術研究強調中立客觀，但宗教的精神核心總是關乎「苦」的解除；若研究佛法卻不應用於身心受益，自利利他，就如同「說食不飽」。
3. 跨宗教的開放與包容
「實用佛學」應抱持開放心態，甚而學習基督教徒、穆斯林或其他靈性教法的慈悲教導；「能抓老鼠的貓就是好貓」，如此正信宗教本身沒有問題，問題恐在於執持信仰的人。
四、 連結當代實用主義（Pragmatism）
「實用佛學」與當代的實務主義（如杜威 John Dewey、詹姆士 William
James、普特南 Hilary Putnam等）應是不謀而合的，或可說佛陀就是一位偉大的實用主義者。
做任何研究、任何選擇時，我們都該自問：這是否有助於減輕苦難、增進喜樂？ 若正行走在通往平安、喜悅、穩定與幸福的道路上，那我們就是正向宗教的信仰者、佛陀真正的追隨者。
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