大孝終身念師恩

大孝終身念師恩

證嚴曾以「慧命導航師」，形容印順在其學佛歷程中的重要性乃至關鍵性。證嚴深受中華文化傳統影響，孝道禮儀一直是她自持和教化的重點，尤其大孝終身慕父母、念師恩，證嚴對印順惦記之深、感念之重，亦不時在日常開示中表露出來。證嚴對於印順的惦念，大致可從以下五點來說：

１、「為佛教，為眾生」的啟發

　　如證嚴表示：「為佛教、為眾生」六個字，如雷貫耳，字字清楚、紮紮實實地重烙在其心裡，也因為這六個字，使她拳拳服膺，不敢須臾懈怠，成其終身受用不盡，盡形壽、全力以赴的目標。[1]正因印順開啟她佛法修行之路，為此證嚴曾自述：「今天的慈濟，始於『為佛教，為眾生』的啟蒙深因。若問我這生受誰的影響最深，那就是我的師父。」[2]以及說：「人生中對我影響最大的，是年輕時父親突然往生；再者是我的師父，他推行人間佛教。」[3]

２、剃度恩情

　　證嚴對印順的感念亦在於度化之恩，回想當初證嚴上人出家無門、求戒受阻，困頓中印順如貴人般即時出現，使能正式取得出家身份，同時完成比丘尼受戒的心願。此偶然殊緣的瞬間相遇，一切自然而然的發生，成為證嚴人生中重大的轉捩點，而此困境中的剃度恩情，也使得證嚴「點滴之恩，湧泉以報」。

３、精神人格

　　如證嚴表示：父母給的是生命，老師給的是慧命，老師對學生最可貴的影響力是對人生的啟迪、對人格的薰陶與對精神的挹注，而所謂「一日為師，終身為父」，正是由於慧命引導與人格感召。在證嚴心目中，印順不僅是一位傑出的「經師」，也是一位成功的「人師」，更是一位受人崇敬的「導師」；所謂的「導師」，證嚴表示不僅予人以慧命，同時也要能在人生旅程中，產生領航作用，轉化一個人的生命內涵，導引一個人的生命方向。[4]

４、支援護持

　　慈濟志業開創過程，可謂蓽路藍縷、創業維艱，然始終得到印順各種有形、無形的支持，證嚴也定期或不定期向印順報告會務推展情形，印順亦多所鼓勵期勉，如其簡單一句「人間事」，證嚴心有所入，心中懸繫也因而淡然釋懷；[5]甚至相傳「慈濟」二字，亦與印順導師有關、為印順所賜名。[6]其他如1984年花蓮慈濟醫院、2002年台中慈濟醫院等之開工動土，印順皆親臨會場並公開致詞，以具體行動表達對慈濟志業的支持，如證嚴所說：「是師父的恩德，庇蔭著我走慈濟路。當初建設慈院時，歷經無數艱辛，師父給予我有形的贊助和無形的鼓勵，令我感恩！」[7]

５、師徒情誼

　　恩情在於有恩，然就一般師徒而言，純然建立在師徒之間的情感連結，亦多一分親切感、歸屬感。因此退一步而言，即便不存在上述四點特殊緣份，印順、證嚴兩人仍舊是師徒一場，而佛門中的師徒關係，猶如世間家庭概念的親子關係，也因此日常的寒暄問暖、互道珍重，彼此加油打氣等亦為常態。尤其兩人皆身形瘦弱且多病，師徒也因病身常在而病緣相惜。^[8]

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[1] 見釋證嚴，＜吾師，用生命灌注了佛教與蒼生＞，收在《看見佛陀在人間：印順導師傳》之「序」，台北：天下遠見，頁3。對於「為佛教，為眾生」密切關乎慈濟志業的開展，證嚴多所表述，如：「其實，『靜思法脈』不是現在才開始，『慈濟宗門』也不是現在才說。早在四十多年前，我在皈依時從師父得到『為佛教，為眾生』這六個字的那一剎那間，就深植在我的心中，直到現在」（釋德𠆩編撰，《證嚴上人思想體系探究叢書》（第一輯），頁73。）；證嚴也說過：「導師叮嚀我『為佛教，為眾生』，四十多年來我以此自勉，致力於『佛法生活化，菩薩人間化』。……在沉重而不捨的心情中，感恩我師百年來為人間開拓了一條『為佛教，為眾生』的道路」（釋證嚴，〈我思‧我師‧人間導師〉，收入《禮敬‧追思 人間佛教導航師──印順導師》，頁205）以及：「一九六三年，我皈依印公導師時，師父給我六個字：『為佛教，為眾生』。我永銘於心，誓願要提升佛教的精神與形象，同時能跨越宗教、種族與國界，廣度苦難眾生。」（釋證嚴，《從竹筒歲月到國際NGO：慈濟宗門大藏》，台北：經典雜誌，2011年，頁40）；以及「慈濟宗門，就是要『為佛教』，致力將佛法生活化，以出世的精神，『為眾生』行入世之事，才不枉來人間一趟的殊勝因緣。」（釋證嚴，《真實之路──慈濟年輪與宗門》，頁138。）

[2]《慈濟月刊》第463期，台北：慈濟人文志業中心慈濟期刊部，2005年6月，頁12。

[3]《慈濟月刊》第503期， 2008年10月，頁162。

[4] 見釋證嚴，＜吾師，用生命灌注了佛教與蒼生＞，頁2。

[5] 如證嚴說：「這幾年來，普天之下發生了很多事。天下有災難，傷亡慘重，我心裏難過，也對慈濟人要進入危險地區救援而擔憂；慈濟人多，無常現前的時刻，我也會心疼……每每對師父述說種種，他靜靜地聽，老人家都很簡單地說：『人間事嘛！』」、「只要師父簡單的一個點頭、簡單的一句『人間事嘛！』我就能釋懷。對啊！人間事不就是天下事嗎？要做人間事，難免煩惱多。」《慈濟月刊》2005年07月464期，頁116。

[6] 見釋德懋等編《雲淡風輕似水人生：記憶德恩師父》花蓮：靜思精舍，2005，頁48。1996年「佛教克難慈濟功德會」成立之際，證嚴曾把成立功德會的構想草案向印順報告，受其歡喜認可。雖然慈濟是否為印順所取仍待商榷，但依證嚴之尊重師父、尊重長輩之行事風格，可以確定的是，此一定名當請示過印順之意並獲其首肯。

[7] 王慧萍等編《禮敬．追思人間佛教導航師：印順導師》，台北：慈濟人文志業中心，2005年，頁122。

[8] 見廖憶榕、林建德＜「為佛教，為眾生」：試探印順法師與證嚴法師之師徒因緣及其傳承意義＞，收在《正觀》第98期， 2021.09，頁16。另兩人之相互關懷，可參《禮敬‧追思 人間佛教導航師──印順導師》（頁106、109、112、121）之記錄。