「更重菩薩大行」

「更重菩薩大行」

對於印順的追隨或繼承或可分有兩個向度：一在於佛學思想或佛法見解上，另一是菩薩信念或大乘精神的認同，兩者之間並非是截然二分或僅取其一，只不過深淺比例各有不同，有偏重佛法見解、有強調菩薩信念，也有兩者兼而具之。

若以此初步二分，有些是接受印順的思想進而接納其人，有些則直承其精神理念；是以繼承者中，未必全然都深入其著述，有些則直契印順之學佛歸趣，可說是了解印順、卻未必了解印順思想。

在上述兩者中，印順當是看重精神之契入；如在＜為自己說幾句話＞，印順說：「說我贊同「緣起性空」，是正確的，但我重視初期大乘經論，並不只是空義，而更重菩薩大行。」[1]──大致可看出佛法見解及大乘精神的兩個層面。雖然就印順而言兩者是二合一的，即肯認初期大乘（精神）的佛法見解，但在兩者當中，印順強調的關鍵在於「菩薩大行」，如其行文所述是「『更』重菩薩大行」而非「『也』重菩薩大行」，從中或可看出不同的重視程度。甚可說，僅在思想層次的見解上認同大乘佛學，卻少了菩薩偉大精神的嚮往，就印順而言，可能僅得到大乘的骨肉而未必及於心髓。

印順認為，太虛即是「菩薩大行」的典範，即便太虛不以性空唯名或法性空慧為佛法究竟，反高推的大乘三宗的「法界圓覺宗」，而與印順判攝不同，然這絲毫無損太虛在印順心中的地位，印順之崇敬太虛未必關乎法義判攝，卻在於太虛的菩薩心行。[2]同理可推，即便證嚴在佛教的義理思想上，未必和印順全然一致，但證嚴確以「菩薩大行」為心之所向，就此來說，師徒間心意相通不言可喻，也因菩薩所見略同而惺惺相惜。

總之，「更重菩薩大行」表達了印順佛教信仰的根本關懷，有比空性法義更重要、更優位的價值。也因此，儘管印順對傳統中國佛教之發展有所保留，然不管是禪門的虛雲還是淨宗的印光，印順皆曾為文悼念禮敬。[3]可知菩薩誓願所滿懷的度眾悲心，才是權衡之所重，於此也讓人重新審視印順的思想意旨及信仰歸趣。

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[1]《永光集》(CBETA 2022.Q1, Y43, no. 41, p. 255a2-3)

[2] 此可見印順之〈略論虛大師的菩薩心行〉、〈太虛大師菩薩心行的認識〉、〈我懷念大師〉等，以此皆收錄《華雨香雲》一書。

[3] 除太虛大師外，印順對於近代中國佛教的祖師大德亦曾表達他的崇敬之意，如禪門巨匠虛雲老和尚捨報之際，他寫有〈懷念長老‧想起佛教〉（收在《華雨香雲》Y 23p365~369）。另也肯定印光大師之老實念佛、切實履踐，對儒學及佛教有著深廣知識，發揮廣大的教化力量等。見《佛在人間》（Y 14p286）