香港短訪三

2014. 9.14　Sun.

歸心似箭

從七月下旬離開台灣至今已超過五十天，今天終於要回家了，內心頗感歡喜，原來出國和歸國的心情是一樣的，都帶著相當程度的等待和期盼，畢竟回到自己熟悉的地方，要什麼有什麼，十分的方便！

最後這兩週在香港，一直受到時差問題困擾，作息異常混亂。經常大半夜無法入眠，東摸西摸，到了白天精神不濟、恍恍惚惚，做什麼也提不起勁來，還不時要回躺床上補眠。所以即便我們待得環境不錯，心情也常保輕鬆，但由於生理時鐘沒有調適好，終究不會過得很快活！

僅僅帶得四顆輕度助眠劑早被我吃完了，媽媽跟我說安眠藥已經幫我準備好，我也上網查了「褪黑激素」亦有調理的效果；看來短時間我只能藉助藥物來改善，儘早擺脫失眠之苦。

2014. 9.13  Sat.

大嶼山行

到香港十來天，所到的地方很有限，特別是著名商圈的繁華熱閙我們並不感興趣，但明天就要回台灣，應該趁這最後一天走走逛逛。於是我們從新界到了離島的大嶼山，參拜著名的寶蓮禪寺和天壇大佛。

從東涌地鐡站出來，經過昂坪商場，我們花了三百元港幣（兩個人）坐纜車到達目的地。車程歷時二十多分鐘，沿途視野遼闊，秀麗景色盡收眼底，包括山巒的高低起伏，海口的寬敞廣大，島嶼的參差排列，不時還可看到飛機起降、船艇遊梭，以及遠處高樓林立等。這樣的纜車風光，應該是全世界少有的，也讓我見識到香港的美與魅力所在。

寶蓮禪寺一如內地著名佛寺般香火鼎盛，也由於是觀光景點，寺院少了清淨莊嚴的修道氣息。天壇大佛塑立在不低的丘陵上，要爬上268級台階才能上去，也因為登高望遠，四周群山環繞，景緻宜人。

還好我們到了大嶼山來，否則此次香港行，除了地狹人稠，人車川流熙攘外，大概也難以留下什麼深刻印象了！

 纜車覽景一

纜車覽景二

  纜車覽景三

  纜車覽景四

  纜車覽景五 

 纜車覽景六

寶蓮禪寺(五月孕味)

天壇大佛

2014. 9.12　Fri.

gundam style

今夜一如昨夜一樣徹夜少眠，隨意youtube看片之際，再看一次「鳥叔」（Psy）紅翻全球gundam style (江南風)。此片2012年推出至今已超過20億的點閱率，名列youtube觀看次數排行榜第一位。

記得上個月在阿根廷 Caminito景區 ，有一群年輕女學生講著我聽不懂的話，可能是布宜諾省外的阿根廷人到此來畢業旅行，因為很少看過東方臉孔而對我感到好奇，其中一人指著我做了個「騎馬舞」的動作，我知道她的意思，隨即向她搖頭示意。

用這樣的方式溝通，不難想出她要問什麼，我不是韓國人自然就說不是。而從如此互動之間，可知鳥叔gundam style魅力無窮，成為韓國一部份的象徵，全世界的人都以此而知道韓國。

鳥叔論長相、身材、舞技、歌喉等，都不能說是一等一的，但最後卻名揚世界，其原因在於他的gundam style確有創意；雖然動作並不高雅，韓文也令人陌生，但鳥叔有其個人的搞笑魅力，曲風和舞步有獨到特色，帶給人歡樂愉悅的感覺。

2014. 9. 11 Thurs.

儒者風範

今天又到鄰近宿舍的新亞書院逛逛，進入誠明館參觀其校史陳列室，頗感佩錢穆、唐君毅等一群學者為國學傳承所懷抱的理想性及使命感。

過去共產黨以唯物思想統治中國，對傳統文化不懷好意，極欲破舊立新，令他們抱定孤臣孽子之心，決意透過新亞書院來繼絕存亡。然經費拮据，辦學初期的艱辛不言可喻，但他們有志一同、眾志成城，不只自動減薪還自掏腰包，四處辦理文化講座宣傳中國文化，號召更多人對國學的認識和認同，一直到有穩定的財源支持，整個辦學才步上軌道。

雖然我不見得都認同新儒家的所有觀點，但我確實景仰這些用生命鑽營學問的儒者們，他們不為名利權勢，樂於自我犧牲，單純僅只為「聖賢之教」；對比於現今學者汲汲營營而言，他們的風骨風範太令人尊敬了！

 儒哲唐君毅

香港中大"天人合一"亭

香港中大"天人合一"

2014. 9. 10 Wed.

還在時差

我的時差問題依舊沒有調整過來，整個晚上就只有一兩個小時的短眠淺眠，一直到接近阿根廷的晚上（即台灣時間早上八九點），睡意才變得明顯，如此已整整十天了。

我也告訴自己白天不要睡覺，但這不代表到了夜晚就能安然入眠；這幾天，努力撐著不睡的結果，只是讓自己更加疲累而已，所以有好幾天幾乎沒什麼睡，令我有束手無策之感。

不過，我努力保持愉快心情，所以一切倒也還好。快開學了，時差的問題要趕緊解決，否則無精打采，滿臉疲憊，學生也失去聽課的動能。

2014. 9. 9  Tues.

慈濟研究

今天上海交大黃平老師帶月餅到會友樓一聚。我們2008年曾在香港研討會見過，2009年在慈濟大學又碰面，那時她還是博士生，發表的論文都關於慈濟基金會，博士論文的主題亦是以慈濟為主，因此我們的話題有一部份圍繞在此。

黃老師不是慈濟人，但大致上認同慈濟所做的一切，為了做研究曾多次切身參加活動，實際體會感受之。當然，既是個研究者，不免要客觀超然的進行評述，因此整體上雖是贊佩的，同時她也指出可能的缺失或局限。

我想這是好的研究態度，也是做為一個學者所當為的，如佛典說「發誠實語」；即便稍有負面點評，但都是出自於善意，目的是為了能夠更好，否則一昧歌功頌德，無視可能潛在的問題，不免成為宣傳品或者錦上添花。

有限而相對的世間，沒有一個個人或團體是完美的，都有調整腳步、改善改進的空間；因此只要是友好、正向的建言評論，應該是受到鼓勵的。

（2014. 9. 14貼於香港中大會友樓未眠之夜）