好樂寶寶

2015.01.31

好樂寶寶

內人產假請兩個月，三月份即將開始上班，而我也於二月下旬開學，因此最近尋找到府托嬰的保母，幫忙週一到週五上班時間照顧寶寶。

這幾天我們已和三名保母面談，三位都是登記有案的合法保母，從事托育經驗相仿，收費亦相差不多。其中第一、二位年屆中年，因早婚所以小孩都已成年，或因補貼家用、或因閒著沒事，所以來當保母。他們一進家門，未察看「貨色」，對小孩模樣似未感興趣，而直接和我們談約聘條件及相關協議等。

較特別的是第三位，她未婚、三十歲出頭，進門後看到小孩，即面露興奮表情，和我們沒說幾句，就開始和小寶寶「對話」，寶寶也剛好醒著，我們就讓她抱起，甚至餵奶。這年輕保母在電話中，已和內人表示她很喜歡小孩，看來確是這麼一回事；直到她和寶寶互動過癮，才正式談論聘用事項。

若因經濟需要、或因閒來無事，而來當保母，以及因為喜愛小孩來當保母，兩者有所不同。《­論語》說：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」──同理，知道如何照顧小孩、喜歡照顧小孩以及享受於（樂於）照顧小孩，乃三種不同心態；第三位大概符合「好之」、「樂之」的性向，所以我們決定聘請她。只不過，她好像頗為搶手，另有他人詢問接洽，恐還需爭取看看。(2015. 1.31 林建德於花蓮中觀室)

 別小看我! 您們說什麼我都知道...

沛沛表姐"傳承"給我的太空裝

精神食糧

2015. 1. 29  Thurs.

精神食糧

去年從阿根廷返國前夕，岳父向內人說，小孩子不要給她太多物質性的東西，不需特別買玩具滿足她。內人曾跟我說，以前她小時候家裡很少買玩具，都是親友送得居多。

我想岳父的話蠻有道理，若小孩要什麼、家長就買，設法討其歡心，這只會慣壞了她。相對的，應教導她樸實儉約的美德；「由儉入奢易，由奢入儉難」，古人也是這樣說的。包括也要讓她知道，這世界上，很多和她年齡相近，但命運乖舛，連吃飯都成問題，更何況買玩具呢？

如果想過奢華生活，小女顯然生錯家庭。而雖然很多物質性的東西我們不會給、也給不起，但有很多精神性的價值我們給得起、也樂於給。換言之，我們沒辦法像富豪讓小孩有好的物質享受，但我相信富豪也沒辦法像我們一樣提供孩子深刻的精神食糧。

雖然物質給得不多，但我們對她的愛一分也不會少。而儘管玩具不怎麼買，但所幸我們的女兒有很多姐姐、哥哥，他們會把他們的玩具「傳承」下來（這也是晚生小孩的好處之一），讓她不會有所缺憾！

不買玩具？哭哭！

前世情人

2015. 1. 28  Weds.

前世情人

近來閒著沒事就對小女又抱又親，內人問我說：如果是兒子，你還會這樣親、抱嗎？我想了想，回答說：應該不會。

看來我還是比較喜歡女兒。一般說女兒是爸爸上一輩子的情人，兒子是上一輩子的兄弟，我想或有一番道理。情人間是身心的親蜜，而兄弟間是情義的相挺，兩者還是有所不同。

有人說：一個女人一生最愛她的其實是她的爸爸；如今對此話感受頗深，也信其為真。只不過那天某個「臭小子」把小女給拐走，我會相當捨不得，只能好好告誡這小子，千萬可別虧待了我的最愛！

輕擁入懷餵奶

千里之行始於換尿布

2015. 1. 27  Tues.

千里之行始於換尿布

作為一名新手的教授奶爸，對於小寶寶的一切都在適應和學習，包括換尿布、餵奶等。起初我不敢想像得以勝任，如今雖不至於得心應手，但卻也不覺困難或厭煩，反倒樂在其中。

新生兒大小便頻率很高，一天換上十片尿布（以上）算是正常；每次該我換，我會順便洗屁股。雖然寶寶都喝母乳或配方奶，尿片味道不重，但畢竟還是體內的排泄物；不過即便有味道，只要心中有「愛」就不會臭。如同很多的醫護人員、看護照顧失能者一樣，如果沒有一定愛心、耐心，想必牢騷滿腹，百般嫌棄。

「換尿布」也是人生的一種修煉，男人往往眼高手低（至少是我），高談闊論許多偉大的理想抱負，然不如務實地在家裡服侍小寶寶、幫她／他換尿布。

所謂「一室之不治，何以天下國家為？」原「室」指房間，但我想「家室」亦復如此；因此我把換尿布當作「齊家」的第一步，接著的「治國、平天下」才成為可能。《老子》說：「千里之行始於足下」，以我現今的處境而言，或可改為「千里之行始於換尿布」。(2015. 1. 27 林建德於花蓮中觀室)

 有"愛"的孩子像個寶

 睡夢中不忘高喊"把拔萬歲"

看我嗎?可以再靠近一點！

幼有所長

幼有所長

小女於元旦過後一天在花蓮慈院誕生，她出生的當下，就是我們承擔的開始。我望著她嬌小稚嫩的身軀與臉龐，歡欣之餘，也感到肩上多一分重量。從今而後，小寶寶的生命進入我的生命，而我的生命也走入她的生命，從生命之間的交流感通中，體驗著愛與被愛，感動與被感動。

聽著她的呼吸聲，看著心跳的起伏，知覺她的存在，令人驚奇新生的生命是如此美妙，甚至有些神秘。也因為美妙、神秘，所以每個生命都是寶貴的，而當同等珍惜善待之，縱使每個生命過程中不全是順遂圓滿。

「幼吾幼以及人之幼」，雖然我的小孩順利誕生，但我知道並不是所有寶寶都是如此，在慈院護兒中心的不同病房，已然有截然不同的命運安排。健康正常的新生兒在一般嬰兒室，加護病房及中重度病房則安置著急待搶救、醫治的小孩——或而早產，或有先天疾病，甚至瀕臨死亡邊緣……以天下父母心將心比心，我同感不忍和不捨。

當然醫院之外，亦有多少小孩身處水深火熱之中？如成長在不健全的家庭，得不到一般父母的關愛與疼惜，或遭遺棄、家暴、販賣等，不一而足。若連自己的父母都不愛、不要了，如何期待未來他／她會有健康身心、人格不受扭曲呢？

包括身處戰火烽煙中的孩子，他們初生於人世間，這世界仇恨原與他們無關，但他們卻必須承受大人犯錯的代價；大人無知造業，小孩無辜受報，天下沒有比這更不公平的事。而且，每個無辜受報的小孩，不只自己心靈飽受摧殘，業已栽植下仇恨種子，如此仇恨之種日後生根發芽，又將是另一仇恨的開始，致使災難代代相傳，永無寧日。相對的，唯有全天下孩子在「愛」中長大，世界和平才足以期望。

《禮記‧禮運篇》：「老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。」標示出高度理想的美好社會裏，「幼有所長」是其中一個要件；換個角度說，每一個生命的誕生、長成，並不是那樣理所當然。「不獨親其親，不獨子其子」，對於那些身處劣勢、難以像一般孩童健康成長的孩子們，也是我們關注、同情的對象，往後的日子裏為他們做些什麼，這是小女生命降臨給我的莊嚴啟示！

 

蒼生苦難何時休

2015. 1. 23  Fri.

蒼生苦難何時休

最近幾則新聞都讓人震撼感傷，首先禽流感疫情漫延，雲林有三十萬隻的鵝被撲殺。這些鵝何辜，平白的犧牲？人類為求口腹之欲也真讓人駭然慨嘆！

其次，兩位日本公民被「伊斯蘭國」挾持，向日方要求兩億美元的天價贖金，否則三天後人頭落地。如今時限已到，兩人徘徊死亡邊緣，生死未卜，能否化險為夷，舉世皆關注。而連日本都受到恐佈威脅，可知這仇恨不只針對歐美人士，也牽連亞洲世界，想到就不寒而慄。

數天前桃園大火，6名年輕消防人員不幸殉職，讓人倍感悲慟。六位年輕人，最小才21歲，最大也不過29歲，除五位未婚，一位結婚才剛有新生寶寶，太太月子中聞此惡耗，喜事瞬間轉成喪事，想必哀慟逾恆，而小孩一出生就沒有爸爸，也令人鼻酸。同樣的，六位勇者的父母親亦是肝腸寸斷。

「問渠何故放不下 ，蒼生苦難何時休」，世間多災多難，這是證嚴法師一直提醒我們的，只不過人總是「不見棺材不掉淚」，非得等到火燒自己，才驚覺疼痛。然種種悲劇的發生，都是告訴我們平時做好準備，同時也喚起我們的同情心，期許為這多苦的世間盡點心力，做出正向的改變。(2015. 1. 23 林建德於花蓮中觀室)

學會哭泣

學會哭泣

教宗方濟各訪問菲律賓，表示「每個孩子都是上帝的禮物」，呼籲全球學會為數百萬窮困、飢餓、無家可歸和受虐的兒童哭泣。

教宗說：「為什麼孩子會受苦？我要請大家捫心自問，『我學會哭泣了嗎？看到孩子挨餓、吸毒、無家可歸、被遺棄、受虐、被奴役，我學會為他們哭泣了嗎？』」

教宗同時還呼籲男人要多聽女人的意見，不要沙文主義，認為女人能從不同的角度看事情，提出男人無法領會的問題。

誠然，在男性主導的世界裡，以拳頭和體格決定身份和發言權，婦幼的聲音往往被忽略，甚至是被欺壓、霸凌的一群。而教宗關注小孩與女人，除顯其寬大開明，亦喚起我們另一種內在力量，屬於柔性、溫情的力量。

我們的教育強調理性的思考力、思辯力，但卻從不強調「感動力」，學習去感動別人以及被人感動。例如一個人眼睜睜看到幼童受虐，卻心如木石處之安然，如此薄弱的感動力，道德感也是闕如的，而一個人若缺乏情感與道德，他還會過怎麼樣的好生活呢？

原來「哭泣」也是要學習的；很多事，「唯女子與小孩能懂也」，教宗方濟各如是提醒著我們！(與內人趙笠更合著)

刊於 2015.1.21  聯合報 民意論壇

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每日極短篇25

2015. 1. 20  Tues.

生命託付

這幾天我閒來沒事就抱起小孩，享受當父親的樂趣；雖然養育過程煞費苦心，如夜裡不得清閑，每晚要隨著內人起來好幾次，幫忙換尿布、餵奶等，但還算自得其樂。尤其抱著看她安祥熟睡的臉龐，內心的滿足感和幸福感油然而生。

喜歡抱寶寶，覺得那是一種很特別的體驗，除了身體和身體的緊密相貼，同時還是生命和生命的交流感通。小寶寶放心在我懷裡沈睡，把生命託付給我，我當是綿密呵護著，不容有任何閃失－－萬一不小心跌倒，或手沒抓好掉落地上，後果將不堪設想。

試問，在我們長大成人後，有什麼機會可以像這樣給人抱呢？被抱的人會放心嗎？抱人的人有把握嗎？所以僅有在幼兒階段，人才可能如此抱人及被人抱，全然地親蜜與信靠。而身為父親，當是好好珍惜這有限而美好的時光，作為一生寶貴的回憶。

2015. 1. 19  Mon.

學會哭泣

2015. 1. 18  Sun.

讓他們回家

今天看了《大愛全紀錄》「那一條回家的路上」，報導數百萬敍利亞難民因內戰而往鄰近國家流亡逃竄，大人小孩居無定所，或乞討、或打黑工，過著餐風宿露的生活。其中年幼小朋友失學打零工，渴望讀書卻無法成真，更令人感到不捨。

看完報導有三個感想：第一、戰爭毀掉一切希望，家國破碎，民不聊生，帶給人莫大的災難和痛苦；第二、「苦不能苦小孩，窮不能窮教育」，小孩是無辜的，不應成為大人犯錯的祭品，而且愈是窮困的境遇，愈是要重視教育，以知識擺脫惡夢循環；第三、善與愛的力量必須凝聚和強化，而且不分宗教、不分族群，凡是苦痛所在之地，就是徵驗人性善和愛的場域。

2015. 1. 17  Sat.

言論自由勿闖信仰禁區

2015. 1. 16  Fri.

漸入軌道

或許是因喝母奶緣故，小寶寶換尿布頻率相當之高，感覺沒多久就要換一次。下午我又跑去買尿布、溼紙巾等嬰兒用品，所費雖不至不貲，但還是一筆開銷，林林總總加乘起來，對家境不佳的人而言，確實是個沈重負擔。

雖然我們考慮用傳統可刷洗的尿布，如此反覆使用，既環保又節約，但卻相當不便，只能希望寶寶能定時「解放」，減少資源的浪費。

下午五位同學來探視寶寶，還帶來她可能需要的東西，如棉被、衣服、沐浴乳等，並設計一張卡片，以我們一家三口為主角，看了令人歡喜和溫馨。

小寶寶出生以來，我靜下心讀書、寫論文的時間變少了，多花費心思在她身上，體驗不一樣的生命歷程。但我希望一切儘快步入軌道，能漸漸恢復規律的生活步調，讓學思日有進境，不負另一個角色扮演。

翊亘設計的卡片

出院前一家三口自拍留念

2015. 1. 15  Thurs.

急不得

小孩出生快兩個星期，大多數的時間她都在沈睡著，醒來（哭鬧）時不是要喝奶就是要換尿布，偶爾睜大眼睛四處觀望，用著陌生而好奇的眼神，打量周遭或看著我們，而我們也不時和她對話。

每天抱著望著，感覺沒什麼變化，量體重時才知道短短十多天，她又重了五百公克左右。有時期望她快快長大，但一想到她快快長大，意味著我們快快變老，我們是以自己的青春去換取她的成長，因此一切若來得太快，也不是我們樂見的，還是一點一滴、平平安安長大就好！

(2015. 1. 20 林建德貼於花蓮中觀室)

言論自由勿闖信仰禁區

言論自由勿闖信仰禁區

正在亞洲訪問的教宗方濟各（Pope Francis），日前對於法國查理周刊慘遭血洗發表看法，認為涉及宗教信仰時，言論自由應有限度。

方濟各被認為是歷來教宗中最開放開明的一位，如一改過去天主教對同性戀者的拒斥立場，堅持歡迎同志族群，表示：「神祂不怕新事物」。然對於法國恐怖攻擊，他嚴譴暴力的同時，卻也認為事出有因；教宗作了一個比喻：若有人用不雅字眼問候我母親，就算他是我好友，也得挨我一拳，認為挑釁、侮蔑或取笑他人信仰，所引起的激烈反彈乃人情之常。

一般無信仰者，偶以宗教為茶餘飯後的嘲弄對象，例如「尼姑思凡」即是一例。然宗教信仰涉及一個人最神聖、私密的部份，甚至比性命還重要，因此在沒有干擾他人前提底下，實不容任何形式的侵犯，而公然羞辱嘲諷，以之為樂，更是觸犯信仰的大忌。宗教徒護教心切無力回擊，極端的只好恐佈殺人，以「聖戰士」之姿毀身殉道，玉石俱焚。

當然，言論自由不能無限上綱，信仰自由亦然，社會上打著宗教之名行詐騙之實亦所在多有，所以接受媒體和輿論監督亦是必要的，但如何適切拿捏分寸，值得我們注意。唯有在不同自由追求中相互尊重，才能享受自由的美好。

方濟各譴責暴力，表示任何以上帝為名的暴力都是不正當的，而對受害者表達哀悼與支持；在此同時，他也以宗教人之心感同身受不同信仰者的心情，向歐洲廣大天主教徒隔空喊話，提醒言論自由勿闖信仰禁區，如此不偏袒任何一方的「中道」言論，對世人應有震聾發聵之效。(2015. 1. 17 林建德寫於花蓮中觀室)

刊於2015.1.18 聯合報 民意論壇

相關報導   教宗：涉及宗教時 言論自由應有限度

執手偕老

2015. 1. 14  Weds.

執手偕老

今天是內人國曆生日，我先前問她要什麼禮物，她說只要一張卡片就好，寶寶的誕生已是最好的生日禮物！

誠然，沒什麼禮物比生命的給予還更為寶貴，而這份禮物，亦為我和內人結婚滿三週年的紀念，我們是在三年前一月結婚的。

結婚三年，有她相伴的日子真好！「月可令熱，日可令冷，我倆情愛，不可令異」，我在卡片中寫了這樣的話（改引至佛典），作為我們執手偕老的明證。

這張照片原掛在花蓮靜思堂法華坡道上，媒婆師姑介紹時就指著這參與義診的女孩（2007攝於玻利維亞）。雖只看到側面，我當下決定勢在必得，如此緣定我倆的一生！

每日極短篇24

2015. 1. 13  Tues.

愛女喜悅

早上獲知寶寶黃疸指數降至9.4，心情格外欣喜，終可迎接寶寶回家了；恰好今天花蓮陽光高照，晴空萬里，好像全世界普天同慶此好消息！

我人到四十，平日所見所聞變化不大，生活略顯平淡單調，乏善可陳，而今隨著新生命的誕生，自己亦覺新生，讓生命進入另一高潮；雖然這一切來得遲些，但終究是來了。

早上安梧老師和我分享他初為人父的快慰，那時他才知《孟子》所說：「足之蹈之，手之舞之」，那種高興到極點的滋味，如今我亦有此「手足舞蹈」之同感。

《聖經》曾記載，天主因耶穌受洗而如是說：「你是我的愛子，我因你而喜悅」，上帝的喜悅不是我能感受的，但我卻想對寶寶說：「妳是我的愛女，我因妳而喜悅」，愛女的新生就是我的重生，我從愛女新生得到重生的喜悅。

2015. 1. 12  Mon.

黃疸光療

小寶寶接受數天之「光療」，黃疸指數雖有下降，但仍在及格邊緣（12.4），尚未到12以下的門檻，所以還是建議繼續照光，而對此留院結果，我們都略感失望。

不過，主治醫師說寶寶只是單純新生兒黃疸問題，而且高得不多，經檢查後並沒有其它問題，要我們不用擔心；而如果我們想要直接出院抱回家，他也覺得沒有問題。

聽到醫生這樣說，我們是放心了，只不過早、午、晚都往醫院跑，總感費時費力，期盼著儘快出院的一天。

2015. 1. 11  Sun.

父母眼裡出寶貝

這兩天到新生兒病房探視寶寶，看到一些同樣是住院的寶寶，我上下端詳，還是覺得自己的小孩比較可愛，喜歡自己的小孩。

我問內人，她是否有同感呢？她說：每個爸媽都會喜歡自己的小孩，覺得自己小孩可愛，這是人之常情。

我想了想，跟內人說：喜歡自己的小孩，和覺得自己小孩可愛，應是兩回事；我雖覺得自己小孩可愛，但我也看過更可愛的小孩，不過我還是喜歡自己的小孩。

如此，「父母眼裡出寶貝」，即便自己的小孩不是最可愛，甚至有先天上的缺陷，但在父母親眼裡，小孩永遠是寶貝，永遠是父母親的最愛。

 2015. 1. 10  Sat.

堅定承擔

今天小孩的黃疸雖然下降，但還沒有低於12，仍必須待在醫院接受「光療」。所以小寶寶出生一個多禮拜，卻只在家中住了一晚，其它時間都在醫院，而我們每天都得往醫院跑，也略感折騰。

不過每次看到寶寶稚嫩臉龐，所有辛勞都是值得。當然這一切僅是開始，未來仍有諸多考驗擺在眼前，然不管是「路長情更長」，還是「情長路更長」，只要愛與盼望常存心中，都將堅定承擔，繼續向前走。

 2015. 1. 9 Fri.

心放書本

我在宗教所任教邁入第八年，會選擇來研讀宗教的人，多是關注「終極關懷」的課題，包括探索生命，尋找人生意義和價值，以及嚮往靈性生活等，而對此「求道」之人，我非常樂於與之交友共學。

只不過宗教所偶有精神狀況不穩定的同學，雖然宗教成為他們的避風港，但一旦病況控制不好，將破壞既有的學習環境，使自己和別人都受影響，而我自己也曾深受其害。

對這些同學我常有愛莫能助之感；在學問暨學術探究上，我重視理性的分析和思辯，但遇到不能講理的人，我全然束手無策，只是想逃避閃躲。換言之，我沒有心思、也缺乏耐心去面對他人不循理而行的脫序舉措。

於是，我希望和同學間的互動，多建立在思想和文字間的關係，其它人我是非的瑣碎雜務，皆置之度外；讓有心於學術研究者，能心無旁騖，嚴肅看待求道問學這回事。

2015. 1. 8 Thurs.

愛與牽掛

今天早上小寶寶到醫院檢測新生兒黃疸，結果不降反升，所以昨天出院，今天又要住院，透過光照的方式讓黃疸指數降低。

在網路上看了有關新生兒黃疸的資訊，知道這是很普遍的現象，因此不需過於操心。只不過黃疸分兩種，一是生理性的，即新生兒剛出生肝臟發育未成熟，膽紅素難以由肝臟排出體外，所以黃疸會偏高；另一是病理性，即器官機能可能有問題或病變，使得黃疸居高不退，而必須藉手術或藥物來控制，嚴重時甚至會致命。

雖然新生兒生理性黃疸居多，但作父母的不免提心吊膽，深怕萬中選一而不幸雀屏中選。我想，如此的耽驚受怕將一直都在，人有所愛就有所罣礙，「愛」就決定一生的牽掛。

 2015. 1. 7  Weds.

第一次回家

在醫院住了六天，今日終於出院了。雖然僅是短住，東西卻也不少，塞滿整個後座和後車廂。

小寶寶回家，家裡多一個成員，不時看望著她，偶聽到她的哭聲，心理都覺得很開心；初為人父的滋味，一切是那樣的新奇和美好。只不過內人坐月子，行動諸多不便，雖請了月嫂，但我仍要幫忙一些家事。

內人新買的「黃色小鴨」嬰兒床，今天也請人組裝起來，晚上我還聽從內人指示，到丁丁藥局買小孩哺乳所需之物。過去做家事意興闌珊的我，因小孩的出生而變得勤奮些，希望能為她多做點什麼，甚至把一切最好的都留給了她。

2015. 1. 6 Tues

讓醫院蕭條

這幾天陪妻女「住院」，看到病人絡繹不絕進出醫院，內心有些想法。

台灣醫院愈蓋愈多，醫學系這二十年間也增設多所，雖然醫療資源、服務變好，衛生條件、平均壽命等又都提高，但人卻未必活得更健康，看來促進健康比治療疾病更不容易，但卻又更重要。

健康是操之在己，「我的健康我作主」，而不是操之在人，所以不能過度依賴醫生，反而要自我管控。如吃檳榔的人明知檳榔使口腔癌風險大增，但「紅唇族」猶樂此不疲，包括我腸胃消化不好，也都是咎由自取，因生活習慣而引起相關慢性疾病。

聽說醫護人員不太吃鳯梨，只怕生意太旺，病人過多。事實上，不僅醫院生意不要太好，甚至當發起「讓醫院蕭條」的全民運動；如帶有辯證思維的《老子》說：「聖人不死，大盜不止」，或可改為：「醫院都關，全民健康」，醫院的倒閉象徵著全民的健康，是件值得慶賀之事，即便我的內人和兄長都是醫生。

 2015. 1. 13 林建德貼於花蓮歇心居