從讀書到品書

從讀書到品書

慈濟推動各社區舉辦讀書會，導讀證嚴法師《法華經》的開示，也謹記上人教誨以讀書會為「品書會」──品是品嚐，猶如品茶一樣，喝茶時先聞一聞茶的香氣，喝的同時還要細細感受味道；讀書亦復如是，讀過後反覆思考，深入體解法的意涵。

 

是以佛法不只是概念的理解，而且是有感的理解，帶著身體經驗的理解（「體解」）。此一吟詠、默會、觀照、內化的過程，亦也是「聞思修」的覺悟過程。

 

作為學者，我每一天都讀書，然當讀書成為一種工作，反而如例行公事一樣，總是行事匆匆，而不能深入體會、細緻感受。

 

若讀書成為一種「化境」，如古人「紅燭溫爐，手注佳茗，異書在案，朱墨爛然」，品書和品茶同時享受，才能真正感受到讀書的樂趣──「悠然暢寄，書味滿胸」，閱讀成為「悅讀」。

 

如此，在讀書的三種境界──「隙中窺月」、「庭中望月」、「台上玩月」，我在學術氛圍的「奴役」下案牘勞形，已漸不能自在「玩月」；雖然憑著知識訓練和經驗累積，可以快速地掌握書本要義，但卻難以真正的「品書」。

 

事實上，「品書」不只是騷人墨客的附庸風雅，而卻也是學問與人格的統一，此「人書合一」──懷著人品理想的讀書、品書，亦也是為學和為道、學業與道業的合一。

 

就佛法修學來說，從讀書到品書或可說是從佛學到學佛的過程；以學佛、道業為念，當是證嚴法師「品書」背後的真切關懷。