師徒互動
印順、證嚴師徒因緣不可思議，然兩位僧人行事風格大不相同。印順導師知識性格濃厚，著重於思想理論，證嚴上人則是實務、實踐取向，追隨者普及社會各階層，上至知識份子、權貴富豪，下至草根人物、老弱婦孺等。
印順導師的知識取向，「學尚自由，不強人以從己」，師徒互動其淡如水，隨順門生弟子發揮所長、發展自己。如當初他欲北上應聘文化大學教書，希望證嚴上人住持嘉義妙雲蘭若，但花蓮弟子不希望她走，導師也是尊重隨順之。
相對於印順導師為學之「冷」，證嚴上人度眾卻「熱」，一念悲心起不忍眾生受苦難，廣召有志之士普度蒼生；不只與弟子相約今生今世，更是生生世世，所謂「以佛心為己心，以師志為己志」的「佛心師志」即是，並表示「五百年前師度徒，五百年後徒度師」，不管誰先走，先走的人就先鋪路，行願接力、燈燈相續。[1]
正因印順導師學尚自由、不強求人，也因此一路走來頗為寂寥，曾謂自己是「潛心於佛法的孤獨者」，對其修學佛法的本意能知道而同願同行的，非常難得。[2]
兩位師徒對弟子的態度相當不同，一個是學風自由，一重於家規律儀，而證嚴上人亦可說是導師自由學風下，走出屬於自己的一條路，進而開創慈濟世界的宏偉志業。
雖然兩人性格不同，對待弟子門生之互動關係亦有別，但共同的是「人間佛教」的信仰，以及「為佛教，為眾生」大乘菩薩道的堅持。
[2] 《華雨集（五）》：「我有點孤獨：從修學佛法以來，除與法尊法師及演培、妙欽等，有些共同修學之樂。但對我修學佛法的本意，能知道而同願同行的，非常難得！這也許是我的不合時宜，怪別人不得。不過，孤獨也不是壞事，佛不是讚歎「獨住」嗎？每日在聖典的閱覽中、正法的思惟中，如與古昔聖賢為伍。讓我在法喜怡悅中孤獨下去罷！」(CBETA 2021.Q4, Y29, no.
29, p. 60a4-8)
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