「印順學」推廣研究之向前邁步
清德法師的大作《當代佛教戒律新詮──印順導師人間佛教的戒律思想》問世，此可說是「印順學」發展的一件大事。法師長年投身印順導師思想的宏揚，尤致力於《成佛之道》的介紹導讀，我與法師即結緣於「成佛之道研習營」（至今已舉辦十八屆）。相對於福智團體在各地帶領《菩提道次第廣論》的讀書會，印順導師的《成佛之道》以白話文寫成，在觀念與法義亦有勝場，是以清德法師發心帶動此書的研討，每年舉辦研習活動（目前因疫情而暫停），凡事親力親為並自編教材講義，期能如《廣論》一樣，讓《成佛之道》讀書會在全台灣乃至華人世界遍地開花。
清德法師早年就讀中華佛學研究所，跟隨聖嚴法師撰寫《印順導師的律學思想》作為學位論文，其後則出版成冊；今在過往的研究基礎上擴編展開，而有此書之集成。忝為在家白衣弟子的我，又非以律學為研究專家，對於佛教戒律的相關問題實不容置喙（尤其是出家戒）；然自許為印順佛學的愛好者、追隨者，任何導師思想的研究都是我所感興趣的，同時也是職責所在。
不管是法義思想的詮釋論述，或者歷史文獻的考證研究，印順導師皆著力甚深；不僅如此，對於戒律相關的制度問題，心中亦有理念願景，如在〈人間佛教要略〉指出人間佛教的理論原則是「法與律合一」，認為「導之以法，齊之以律」是佛教修行的理想；佛陀入滅除了囑咐弟子「以法為師」，亦要「以戒為師」──「所說經戒即是汝護」、「所說法戒即汝大師」，戒律的重要性不言可喻。印順導師心繫著「復興佛法，利濟人群」，佛教制度的重整是其中一大環節，無論對己之戒行清淨，或者對人之倫理規範，顯示人間佛教之重視身心修持，此倫理規約的整體檢視、全盤反思，當也相應於太虛大師三大革命當中的「教制革命」。
淺見以為這本以戒律為主的著述，可視為是「印順學」推廣、研究的向前邁步，或可和性廣法師的《人間佛教禪法及其當代實踐──印順導師禪學思想研究》相互輝映，各聚焦印順導師在戒律與禪定的探究成果，顯示他老人家在學術研究與教義開演外深切的修行關懷。
全書分為「戒律德行」、「研律對比」、「興革傳承」三篇，分具通俗性、學術性以及應用性三個向度。在戒律德行的通俗性上，回歸佛法以生命解脫作為終極關懷，當中不離戒律與智慧的實踐，尤其戒律更是修行解脫的基礎，而此德性涵養、德行踐履，不僅限於佛教，也是儒家所重，人間佛教之「人菩薩行」即以「十善」為佛法修學的起點；整體而言首篇概括式介紹佛法根本以及印順導師「人間佛教」的思想要義，予人深入淺出的通俗理解。在研律對比的學術性上，不只比較印順導師與日本著名學者平川彰對律藏研究的不同看法，也對比其有別於傳統佛教的律學觀點，標示「和樂清淨」的僧制理想，以及論述印順導師之於歷史上戒律歧見的獨到詮解。在興革傳承的應用性上，探討印順導師對中國佛教制度興革的省思，以及論述昭慧法師在律學與佛教倫理學的特見，此從古典戒律學延伸到當今佛教倫理學，兼顧理論與實踐、傳統與現代，亦見「印順學」薪火相傳之創新開展。
值此出版之際，得知清德法師近來身體微恙，然操持著為法的堅定道心，以及弘揚印順佛學的虔敬心意，「仰三寶力撐危脆身」，一路走來猶念茲在茲；過程中雖含辛茹苦，但相信他的內心是法喜充滿的。最後，祈願本書出版利樂一切有情眾生，佛法智慧暨印順導師思想甘露普霑、如日高照！
