「四無量心者,慈、悲、喜、捨。「慈」名愛念眾生,常求安隱樂事以饒益之;「悲」名愍念眾生受五道中種種身苦、心苦;「喜」名欲令眾生從樂得歡喜;「捨」名捨三種心,但念眾生不憎不愛。」《大智度論》
2022年8月17日 星期三
民主是一種修養
民主是一種修養
民主制度是人類文明社會進展的成果,民主化代表人類整體素質涵養的提昇,這顯見民主不只是一種制度,更是一種修養,一個民主的社會必須是由高素養的人民來組成,民主的精神包含了許多美德,如尊重個體差異、包容多元意見等,每個人都可以自由的表達思想或提出主張,只要足以提出理據說服他人。
民主社會期許每個人都是理性的個體,既要「當家作主」,預設是一群自律、尊嚴、寬容、平等的內在修養,每個人都有各陳己見、做出選擇的同時,也必須負起責任並自承後果。
相對的,一個專制社會傾向於他律、順服、依賴、控制、奴役,統治者排除異己、唯我獨尊,僅限定於少數人的決定;可知專制政權基本上是霸道蠻橫的,決策是封閉的、思想是獨斷的。
民主的所顯現的文明和理性、開放與包容,唯有高素質的民眾才可能實現,也才能享有真正的民主,否則徒有民主但人民素養不佳,將會弊病叢生(例如流於民粹),可知民主制度是建立在公民素養的基礎上,含括倫理道德的自知自覺,民主社會與公民意識和道德理想之間密切相關。也因此余英時強調「人文與民主」密不可分,深厚的人文涵養才得以實現真正的民主政治。
專制政權之所以能夠強力領導,可說是「洗腦」的成功,而之所以被洗腦,就是人心的禁錮以及思想的殘缺。
專制政權的領袖基本上是不講理的,只能訴諸特定的意識形態,意識型態就是他們的理,因此對他們而言無理可講,其本身懶得思考,或者根本不會思考,能力相當有限;也因此緊抓住一個信念堅持到底,不容有任何改變的可能,如此的僵化呆板不只苦了自己、也束縛了他人。
總之,民主是一種修養,民主必須在一高度文明、素質良好的社會群體中實現,當中每一分子都必須設法提升自己的思想,否則不免又回到專制威權的老路。
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