戒之在得

戒之在得

「君子有三戒，少之時血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。」這是《論語》著名的一句話，把人生分成三個階段、三種狀態，少年、壯年及老年之血氣未定、血氣方剛與血氣既衰。

 

一個人過了30歲後，身體的機能就逐漸走下坡，大概血氣既衰的時間，在人一生當中所佔的比例不會太少。

 

「戒之在得」固然是因為生理的老化、身體的退化，而不再向外貪求爭奪，但是「戒之在得」實也是一種人生智慧；絕大多數人都以得為得，但是真正的人生涵養是以得為失、以失為得，畢竟人生太多的有所得，爾後隨之而來的卻是災禍的發生。

 

人世間無常幻化，福禍難料，得於此就有可能失於彼，得失總在一互換平衡的「守恆」狀態。

 

「戒之在得」，是讓自己不會因有所得而得意忘形，此不只是得意忘形，而且也得「易」忘形，告訴我們在順境的時候，人最容易失去警覺心；所以「戒之在得」也是一種自我提醒，不要只看到順勢的表象，因為任何可能的禍端，有可能隱約潛藏著。

 

當然「戒之在得」的最高境界是無所求、無所得。當一個人無求的時候，沒有所謂得失可言，不再患得患失，這時候不只是放下，而是對人世間的一切都了然於胸，不會認為得到就一定是好的，只是聽任一切自然無為、不忮不求。

花蓮七星潭