觀音與地藏之自度和度他

觀音與地藏之自度和度他

觀音菩薩以慈悲心為精神象徵，地藏菩薩以誓願力為典範表率，如〈生生世世都在菩提中〉這首歌裡，證嚴法師說「立地藏王菩薩的願，但願眾生得離苦，發觀世音菩薩的心，但願愛心廣大無邊；發心立願，生生世世都在菩提中」，也因此在靜思精舍除了主尊為釋迦牟尼佛，旁邊兩側即是觀音及地藏，顯示證嚴法師引領慈濟人之慈心悲願所在。

 

以觀音和地藏為信仰指引，或可以說有兩種不同的強調，一如〈觀世音菩薩普門品〉中說「念彼觀音力，眾怨悉退散」，持念觀音聖號是為了祈求菩薩來解救苦痛，永保平安、無災無難，另一如地藏菩薩的佛事度亡，如在地藏殿供俸地藏王菩薩以及歷代的祖先亡靈，祈請菩薩超薦拔度，永不受地獄之苦。

 

傳統佛教禮拜觀音和地藏都重於「求」，雖然亦祈求他人於今生與來世遠離苦難，但大多數所求都是自己或自己的親友；但真正的觀音或地藏的信仰者或追隨者，應重於「修」，學習慈悲心與誓願力，效法兩位大菩薩的深廣悲願。

 

總之，修習觀音和地藏法門分有自力或他力，各重於利他或自利、度他或自度，然而真正的「人間佛教」的菩薩精神，所重是前者，而非請求觀音和地藏對自身的護佑，卻是祈禱自己能像觀音和地藏一樣的去守護他人，這才是真正的觀音和地藏法門的修學；而這在證嚴法師身上的力行實踐，當可看出不同於傳統佛教的信仰取向。

 

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