佛法的「憂患意識」

佛法的「憂患意識」

諸行無常、世事難料，佛法的無常觀即要我們心裡做好準備，靈活、柔軟的轉化調適，以因應外界任何可能的變異，使不至於頓失所依而手足無措。 

這樣的無常觀，對世間一切抱著不確定感，正由於無常的不定，隨時準備迎接變化球，認為沒有什麼是理所當然的，也不認為一定就要怎麼樣，進而能以一種寬廣開闊的心胸來面對人世間的所有。 

不只如此，無常讓人升起的不確定性，使人時時保持警覺，時時追問與探尋，我所認知到的都是正確的嗎？我所擁有的都是真實？有沒有什麼價值是我應該追求的？我應該做些什麼？該成為什麼樣的人？ 

哲學源自於驚奇亦開展於懷疑，常常保持懷疑探問的心，以增長一個人的智慧。尤其佛法的覺悟之教，鼓勵人勇於適度懷疑，即便是佛典所說亦不要逕行認定為真、輕易相信（如Kalama Sutta所云），而是透過如理思維，親身經驗去體悟感受之。 

佛教的無常觀，迥異於神教信仰的「唯此為真」，要人在無常中相信永恆真常；「唯此為真」，雖然在堅定信仰中得到生命苦難的安頓，但也可能因虔誠信仰讓一個人變得更執著，甚至更保守，不容見其他不同的思維觀點，因為過度專注而自我障蔽。

 佛法所說的「無常」，猶似儒家常說的「不安不忍」，正因為「不安不忍」，時時感到「猶恐失之」，也正因為這樣的「憂患意識」，讓人過一種醒悟覺知的生活，帶領人走向一個更好的生命境地。

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