「無量義」之慈悲與智慧

「無量義」之慈悲與智慧

證嚴法師多次表示「《無量義經》是《法華經》的精髓」——這可說是一前無古人、後未必有來者的說法。天台思想認為《無量義經》是《法華經》的「前經」，顯見兩者之關聯，尤其《無量義經》＜序品＞當中數度提到「說大乘經，名無量義，教菩薩法，佛所護念」，以及佛陀入於無量義處三昧之境界等。

所謂「無量義」究竟是什麼意思？「說大乘經，名無量義」是指一特定經典，還是指大乘經典的普遍特性，這當中或有開放理解的空間，古代的高僧大德也未必有一致性的見解。

「無量義」既是「無量」，當中包含了深、廣兩種意涵，對應到龍樹學所顯發的「深觀」與「廣行」，指涉大乘佛教的智慧與慈悲。

在佛典中即有把「無量義」當作是「空義」，如說「無量義者所謂空也，若是有法即有分限名為有量，空義深廣稱為無量」，如此開顯「無量義」的智慧內涵；所謂「無量一生」、「一生無量」大致分指萬法歸空、空生萬法之意。

此外，「無量義」表達無量無邊、深遠廣大，在於以無量法門度化無量眾生，而展現出慈悲的深意，如「四弘誓願」所說的眾生無邊、煩惱無盡、法門無量、佛道無上，當中都象徵大乘佛法所透顯的「無量義」。

可知「無量義」表達了大乘佛教的智慧義與慈悲義，意即「深觀的智慧」與「廣行的慈悲」；如此「無量義」之「悲智雙運」，可以說是大乘佛法通義、共義的呈現。

古代大德有以「萬善成佛」解釋「無量義」，此大致通於慈悲廣行的普度眾生，累聚一切利他善行以至於完滿佛道；此外，有以「無生空理」為「無量義」，所指自是超拔解脫的空觀智慧。

如此《無量義經》（「無量義經」）既是《法華經》的精髓，亦也是大乘佛法、大乘經典的精髓；或者說，「無量義經」既作為「經中之王」《法華經》的精髓，那其可說是「王中之王」；證嚴法師以《無量義經》是《法華經》的精髓，其中隱含的意義之一，或也標示出「無量義（經）」是大乘佛典的精髓。