說理與說教

說理與說教

在研究所讀書作研究、寫論文，所訓練的是論述說理之能力，然而一些同學長年的宗教背景，慣於單方面接收訊息，缺乏思考訓練及理路推敲，也因此寫起論文，相對於說理更像是說教，把自己所信仰的照本宣科寫在論文裡。 

說教，用意在於勉勵、期許，甚至是包含規誡、命令，然而說理卻重於反問、分析和論證。例如我們跟小孩說「要好好讀書，做一個好學生，當一個好孩子」，這比較像是說教的期勉，但若跟他討論「為什麼要好好讀書，做一個好學生」，以及「如何好好讀書，如何做一個好學生」等，這個就較是說理的過程。 

說教是已然得到定論，就是如此、不需懷疑，也毋需多所論究，比較是獨斷式的。固然說教可以是一種精神喊話，給人信心的振奮，然而把自己的信念放在論文裡，是沒有太多說服力的，這樣的論文讀起來索然無味，罕有學術價值。 

人文性的學術研究之所以寫成論文，所重的在於說理，或者強調的是論理，包括論說、論述和論證等，不只是言之有物（說什麼），也要言之成理（怎麼說）。 

相對的說教，往往是同一觀念反覆環繞，講不出一所以然來，不斷自我催眠的同時，也想藉以催眠別人，然而對方可能需要的是被說服而不是被催眠；洗別人的腦之前，自己的腦必須清楚明朗，否則恐是自曝其短。 

適逢期末，這一陣子審閱校內外同學們的論文，有感而發有了如上想法。雖然研究者都可看出真切的信仰，但應用在學術論文上卻必須暫時「懸置」，火熱的心透過冷筆來靜思，情感含蓄而有所保留，寫出來的才叫做學術論文。 

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