慈濟人的自我挑戰
在慈濟活動中溫馨感人的故事許多，一個以善、以愛為號召的社群，以情取勝；然而在學術領域中，卻是重理多於情，因此一些慈濟師兄姐初進入學術研究的領域來，以過往的思維慣性寫研究論文，不免有適應上的困難。
如擔任「人文真善美」文字記錄志工，寫文章對他們來說輕而易舉，然而寫論文與寫一般的記敘文、敘事文或者抒情文，畢竟有所不同，重視的是思考的邏輯、表達的清晰、論證的深度、推理的嚴密等，這過往在慈濟社群中較少被強調。
而今進入研究所就讀，如何以學術語言重新表述志工經驗，「以理說情」，對許多研究生來說是一種挑戰。
志工們有很豐富的親身體驗，可以說出很多動人的事蹟，然而「做是一回事，說是一回事」， 學術的論述主要是表達給非慈濟人，如果都以感性的筆觸去書寫慈濟研究，這已然非學術論文，而可能是給內部同溫層的心得分享，或是對外介紹的文宣品。
可知，若要向外溝通則不免要就事論事、說之以理，倘若僅是一廂情願的動之以情，不免因認知落差而形成溝通的障礙。相對的，抽離過於感性的思維筆觸，嘗試用清明客觀之眼來重新審視慈濟的人事物，才是學術所要扮演的工作。
事實上，這不只是慈濟社群，大多數宗教徒都有相同傾向。宗教給人慰藉、給人依靠、給人情感上的力量支撐，然而信仰之重於情感，學術之重於理性，兩者仍是截然不同的取徑。
如何取得平衡，猶如印順法師所說：從事佛法研究要重視「宗教性」，也就是信仰向度的情感作用，但同時也要重於「求真實」，亦即是理智方式的研究探討。
雖然信仰者客觀的學術論述不是件容易的事，但相信在學術的薰陶洗禮下，猶然可以試著達到平衡，寫出圈內、圈外皆可滿意（或至少可接受）的一篇佳作，這就有賴同仁和同學們共同努力了。
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