療癒的品質

療癒的品質

「信仰、實踐、療癒」是我們慈大宗教所辦學的三大宗旨，關注信仰實踐以實現苦痛療癒；但苦痛療癒有不同的層次、品質和級別，對某些人深感痛苦的，對其他人而言卻無關痛癢，甚至甘之如飴，這除了跟性格有關，也關乎平時的修養。 

人生的災難悲劇，如海嘯、地震、車禍、空難、重病等，所造成的傷殘或命亡，當事人或喪親者難以抹滅的創傷陰影，需要更長時間與更大努力來調適平撫；除了這些重大事件外，人生不應該有過不去的苦痛。或者反過來想，他人遭逢巨變，猶能安忍過活，相較而言一般人所受的苦微不足道，又有何苦可言？ 

人生苦難處處，此乃生命的真實樣貌，平時養成觀照思惟的習慣，培養無常的人生觀，有助於減少逆境帶來的衝擊；意即會思考的人，懂得自救、自助、自度，只有他療癒別人而未必需要被人療癒。 

理性內省讓ㄧ個人客觀堅強，相對的太過情緒化、感情用事是性格軟弱的象徵；而坊間一些心理諮商、悲傷輔導，有時是因應不會思考的人，一時遇到關卡轉不過去，只好借助他人之力，透過話語引導乃至觀念舒通來幫助走出困境；然而給其魚吃不如贈其釣竿，面對苦痛，每個人都要學習自憑其力、自立自強，「恃有以待」才是。 

如此，最高級別的療癒是佛法智慧，透過自身的正見、正思維，涵養自我療癒的能力，覺悟而得療癒，意即「行深般若」、「度一切苦」的療癒之道、療癒之學。 

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