消費中的義利之辨

消費中的義利之辨

「義利之辨」是儒家哲學面對價值抉擇的表態，孔子的「君子喻於義，小人喻於利」，孟子的「王何必曰利，亦有仁義而已矣」，以及董仲舒之「正其誼（義）不謀其利，明其道不計其功」，皆顯示「重義輕利」立場。 

以白話來說，「義」是應該的，「利」是想要的；應該的和想要的，用儒家另一組概念來說是天理與人欲，天理是為所當為，人欲是欲求滿足。 

當「義」與「利」不能平衡，不能兩全其美、面面俱到，「魚與熊掌不可兼得」，有道之人或所謂「君子」必須堅定的作出抉擇，乃至捨生取義、成仁取義。 

「義」與「利」兩難抉擇取捨之間，正是人性的測試，人性也在不斷測試考驗中，形塑自己成為什麼樣的人。 

義是為所當為，如面對金錢──利之所在，不取不義之財，「苟非吾之所有，雖一毫而莫取」。除了不取不義之財，「義」之所在也當給予所應給的，不管是對自己或對別人皆然。 

對別人是給所當給、當給就給，對自己是花所當花、當花則花，而不用過度節省，此等也是一種「義」，在這予取過程中看出「義」的實踐；猶如佛教所說的「止持」和「作持」，試著於任何情境下作正確判斷與選擇，所以太省──慳吝，恐也是另一種形式的「不義」。

取於網路