為老病死作準備

為老病死作準備

「生老病死」是佛教八苦中的四苦，尤重於身體面向的苦。人生在世、身而為人，就是一種苦——不得不吃之饑來食，不得不睡之睏來眠，包括冷著衣、渴飲水等皆然，維持生理需求本身就是一種苦，生命存在就是苦。 

生是苦，人生而邁向老病死的過程也是苦；老化衰弱是苦，病痛折磨是苦，以及老病所面臨的死亡，也是苦。 

在老病死三者中，病應該是最苦的，老只要沒病，主要是生理機能退化、行動遲緩，但至少不至於被病痛折磨；至於死亡已為無知覺、無意識狀態，也未必會感覺到熾烈的苦。 

每個人都有老病死的過程，思乃於此，日常生活很多事沒有什麼好計較的，尤其垂暮之年的衰病身軀，尤其當長期臥床，身不由己，吃喝拉撒睡一切都要旁人打理，已然是一種折騰折磨，苦人苦己。無論過往如何功成名就、如何飛黃騰達，皆於事無補，仍舊是行將就木之人… 

如何優雅地老去，安忍在疾病中，以及無懼於死亡，成了每個人一生的功課。 

於此之間，「身」不自主，「心」的訓練無非是最重要的，把心照顧好，淨化超拔之，使在面對人生無常能更堅強、更有智慧。 

這裡的心，或有兩個部分：一是觀念，另一是能力；觀念如了知無常、知足淡然、正見正思維等，而能力猶如佛教禪定訓練，「依住堪能性，能成所作事」，心靈質感使於面對苦難升起堅固承受力。 

老病死既是人生必經之路，即為一生必修課程，有良好的心理質素，心境平穩安定，才能從容面對老病死，不慌不亂。如此，心的訓練健壯時就要開始，「平時抱佛腳」，即便身不聽使喚，心卻不受老病死宰制，猶然可以活出安穩康樂的生活。