「菩薩淨土之行」

「菩薩淨土之行」

「願聞得佛國土清淨，唯願世尊說諸菩薩淨土之行」，這《維摩詰經》＜佛國品＞的一句話，佛土清淨、淨佛國土是苦難世間中所有人共同的想望。太虛大師說：「律為三乘共基，淨為三乘共庇」，印順導師亦說：「戒律與淨土，不應獨立成宗」，意味著佛弟子持守戒律以及心懷淨土的普遍性，只不過淨土是他方淨土或者人間淨土的不同，菩薩自利利他的修行即是為了實現淨土。

對於上述長者子寶積的提問，《維摩詰經》給了一個重要的原則提示「菩薩取於淨國，皆為饒益諸眾生故」，即要實現淨土佛國，必然是跟利益眾生、饒益有情有關，淨土的實現，不會是單獨一個人隱遁獨修可以成就的。

所謂「嚴土熟生」，可知菩薩修行是為莊嚴佛土、成熟眾生，若要實現清淨佛土，就必須成就眾生、利濟群生，淨佛國土是依六度萬行饒益有情而成。是以莊嚴的淨土和成熟有情眾生連結在一起，菩薩的修行絕不能離開眾生，菩薩是在一切眾生中實現淨土的願望。

對此，《維摩詰經》＜佛國品＞做了生動的譬喻：如果要蓋宮殿必須在於空曠的陸地上，反之如果是「空中樓閣」，這已然虛浮不切實際，如此一切的修行皆為預約淨土實現，包括六度、四無量心、四攝法、三十七道品等。

這樣的菩薩淨土，總結說來必須「自淨其意」，如《維摩詰經》＜佛國品＞又說「若菩薩欲得淨土，當淨其心，隨其心淨則佛土淨」，意指佛土的清淨有賴於眾生心的清淨，一旦實現淨化人心，則所處的世界即是淨土的世界，也因此「心淨則佛土淨」成了《維摩結經》另一著名文句。

AI生成