宗教聖物商品化

宗教聖物商品化

信仰者對於所信仰的對象心存敬畏，然而對非宗教徒或者無神論者來說，僅視為一般現象或文化，不只藉以生財而商品化，有些時甚至當成笑話，作為茶餘飯後揶揄的材料，然這在虔誠宗教徒眼裡看來自是一種褻瀆。 

宗教必須接近群體、親近民眾，適應時節因緣的社會環境而作出新形象的呈顯轉化。當中展現創意，同時也易衍生爭議，存在一定的兩難挑戰，而這不只存在於佛教信仰中，對於其他宗教如基督教、伊斯蘭教等都有類似景況。 

此兩難當回到身而為人的同理共識，人與人之間必須要有的相互尊重。我們不能期待非宗教徒跟信仰者一樣心懷神聖的敬畏，但至少要尊重每個人心理的感受。 

事實上，宗教是人類文化或文明當中不可或缺的一環，就像科學求真、道德求善、藝術求美，宗教信仰之求聖，亦有其重要價值，如一個人若是懂得去感受、感染宗教清淨莊嚴的氣息，將助於構築美好人生的實現。 

可知宗教商品化的聖俗問題，重點在於創作者是否心懷善意，而不是廉價式僅作為Kuso對象。倘若不能心懷善意去聖化和美化，至少不能心存惡念的醜化，這是人與人、群體之間面對文化差異的基本心態。 

不過，依大乘佛典「不共」世間的特有觀點，如《金剛經》所說：「凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來」等，此「破相」理論或亦可作為佛弟子解讀宗教過度商品化的自療自慰，雖然這也是似而不見的鴕鳥心態。 

宗教商品化可能引發的世俗化危機，應該抱著一種「中道」的態度，宗教徒可以用輕鬆開明的心理面對宗教聖物、神聖形象的不同創造，同時創作者也應將心比心信仰者的內在感受，如此當可以取得聖俗之間的和諧平衡。