「在病行禪」
《維摩詰經》記載維摩詰菩薩以其示現患病展開說法，如此方便示疾，表述出疾病與修行的關係，相對於「在欲行禪」，或可說是「在病行禪」，在疾病中深化菩薩的智慧，也展現對眾生的深切悲憫。
《維摩詰經》：「從癡有愛，則我病生；以一切眾生病，是故我病。」此說明了維摩詰菩薩之所以病，乃由於眾生身陷無明煩惱所引起的，菩薩為了度化眾生、與眾生共同承擔苦難，體現菩薩無限慈悲。相對而言：「若一切眾生病滅，則我病滅。」當眾生的煩惱和疾病解除時，菩薩自身的病也隨之消除，於眾生病中廣修慈悲，病中修道、行禪。
《維摩詰經》又說：「彼有疾菩薩，應復作是念，如我此病，非真非有，眾生病亦非真非有。」這標示了病痛即空的本來面貌，病痛本身既不是真實的存在，也不是永恆的，而卻是夢幻泡影。「是身如炎，從渴愛生」，病莫病於貪愛；相對的了知諸行無常，遣除對身體的執著，身非實有、病非實有，或得以轉換心境，身苦心不苦。
人生多憂苦，疾病是其一；「時窮節乃見」，在面對病痛折騰時，猶能保持一念清明，以智慧觀自身苦、以慈悲觀眾生苦，「在病行禪」，才不枉病中的正面啟示。
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