每日極短篇17

2014. 10.18　Sat.

貼近陸地

今天早起外頭風大，所以沒有到頂樓活動筋骨，而是到樓下走走。

在「同心圓」宿舍區住了七年，周遭寬闊廣場及綠地，在台北都會區並不多見（除非是豪宅），而我身居其中許久，把這一切視為理所當然，常是匆匆來去，趕著上課或辦事，從未在白天時好好看看這裡的一切。今一大清早，我特地留意這裡的花草樹木，仔細端詳，感覺整理維護得好，可看出有人定期修剪照顧的痕跡。

前些時日，我和內人在家樂福買了幾個小盆栽，一方面作為裝飾，一方面也提醒自己多注意這些無聲說法的生命。

長年來，在學術領域中鑽研高深學問，窮究形上觀念和抽象論證，總是飛在天際卻不著地面，而今重拾對泥土和草木的感覺，如此之「腳踏實地」，覺得才是真正的活著。

2014. 10.17　Fri.

平淡生活

今天在力行佛學院上中觀學，回程一位師姑（和母親同年）搭我便車到花蓮火車站，準備回台北。這師姑頗為健談，沿途與我分享她一些經歷。

她說她老公五十歲初頭即往生，那時她四十多歲，但他老公留下的遺產，足讓她和小孩不愁吃穿。十多年來，她就過著她想要的生活，到處做志工，忙得充實又不亦樂乎！

她的先生很會賺錢，但英年早逝，最後所賺的錢自己都用不到，卻澤及妻小。她還說她先生不好相處，早年婚姻生活有些辛苦，直到先生蒙主恩召，她晚近的日子才快活起來。

她說人懂得知足就會快樂，勉勵我好好在花蓮待著，珍惜這裡的平淡生活，不需隨著外界的功利而功利、庸俗而庸俗！

2014. 10.16　Thurs.

深活

現代人生活忙碌緊湊，凡事講究速度效率，於是乎「慢活」的口號興起，提倡放慢腳步以塑造新的文化。

事實上，與其說「慢活」，更適切的應是「深活」，而佛教禪修所說的覺知、正念、活在當下等，所要傳達的即是此意。如同一行禪師書中常要人「深觀」（looking deeply），要人靜下心來，將意念拉回眼前一瞬，深靜覺察週遭人事物，如此才是真切活過。

誠然，浮亂的心，往往看不清楚經歷的片刻，看來很多事要做、在做，但倒頭很可能是瞎忙一場。而唯有傾心力於當下，深深地活著，如此之「深活」才是生活，同時也會是「樂活」！

2014. 10.15　Weds.

用情感思考

現今高等教育，理智的思考訓練被視為理所當然，各大學皆開設「批判思考」（critical thinking）課程，但學習用情感思考，似也應該作為教育的一環。

理性的運作是為了進行分析和論證，抉擇析辨各種主張或見解的是非真假，除維持自己的論點，也捍衛自身或他人權益。

然而，「理來情無存」，計算打量的結果，時而會讓人與人間的情感變得稀薄，而運用情感思考，也是一種面對事情的態度。

用情感思考的人，善於接納所遇到的一切，不管順逆好壞，一律承擔接受，認為一切都是天經地義，一切都是心甘情願。許多卓越的人格者、宗教家，即具備了這樣的特質，常用情感去面對、包容任何境遇。例如證嚴法師的「普天三無」，即是典型用情感思考之一例。

一般說「法、理、情」三個順位，我的新解是「法」是佛法，而在通往佛法的路上，必須「理」和「情」並重，其中「理」代表著「智慧」，「情」象徵著「慈悲」；人除了理智訓練外，還需要情感提昇，如此「悲智雙運」，才得以成就菩薩道的修學，並圓滿人生的幸福。

2014. 10.14　Tues.

心與腦

心與腦兩個概念的關係為何呢？就現代的(神經)科學而言，研究心就是研究腦；但在東方人文脈絡下，兩個概念明顯不同。

如我們說「多用心」和「多用腦」的意涵有別，「多用腦」是「多動腦」之意，但「多用心」不會是「多動心」。此外，「訓練心」（心的訓練）和「訓練腦」（大腦訓練），所表達的亦有差異。

「心」多了覺知的意義，同時也有道德內涵，而關乎生命和價值探索的指涉；但「腦」主要指的是理性運作，包含對事物的認知、認識等，甚至具體所指是一器官，而以生物性概念為重。

心與腦，可說是情意和理智的兩面；人要用心體會，以及用腦思考，才能成為通曉情理的人。

2014. 10.13　Mon.

珍惜商譽羽毛

今天新聞仍圍繞在食安問題的報導上，其實整件事的問題根源，還是出自於「貪」字；即商家為求最小成本賺取最大利潤，於是挺而「缺德」，大賣黑心食品。

「人有一貪，必有一失」，而且是得不償失；數十年的集團信譽、商家品牌，可說毀於一旦，未來重振之路漫漫無期。

如魏家三董所說：食品是良心生意、老實人的生意，我也願意相信他是有良心的老實人；但這件事的發生，卻說明他未必是有能力、才幹的人，甚至未必是聰明人。職是之故，有德而無能，高高升起又將會重重摔下。

而這也給大家一個教訓，愈是受到信任重視，對自己的要求就必須更嚴格，否則失信予人的失落失望，代價將是慘重的！

2014. 10.12　Sun.

笨或壞

頂新油品一年內三度出包，引燃全民憤火，全台店家大串聯，共同抵制頂新商品。

日前頂新正義油品暨味全董座開記者會時，聲淚俱下鄭重道歉，宣稱因自己「管理不當」而鑄成大錯。若以此邏輯，魏家三董並不知道自家所賣之油是飼料油混充，而是手下為節省成本膽大妄為；但他身為主管督導不周，亦難辭其咎。如此輕易被下屬矇騙過關，重創經營已久的家族企業，實在也太笨了。

相對的，他如果早知內情，卻默許下面的人非法混油，那不只是笨，而且是壞。但令人不解的是，早在前兩次發生後，頂新集團理應有所警覺而積極防範監督，怎麼會事過於三？

總之，這件事的發生，主事者不是笨蛋、就是壞蛋；而基於對人性良善的信任，與其說他是壞，我寧可相信他是笨。

2014. 10.11　Sat.

「八敬法」

2014. 10.10　Fri.

假日審稿

這次國慶日連假本要回台北一趟，但想到許多事該做未做，只好把先前訂好的票取消，留在花蓮「加班」。雖然這些事並不急迫，但總是拖了一陣子，包括審稿、改稿、寫稿等。

例如審稿，手上有六篇論文待審，若再加上研究生論文奬學金的審查，加起來有十二篇之多，所以還是先把積累的事處理好。

由於自己也常投稿到不同期刊，所以「將心比心」，希望大家能公平客觀相互對待，避免以個人好惡左右審查結果。因此我一般審稿，只要作者言之有物，看得出是心血付出的成果，一律樂見其成而推薦刊登。

至於寫審查意見，好比是寫讀後心得報告；如果讀到好文章，則又增加一些新的知識、新的理解，可說一舉兩得。
（2014. 10. 18貼於花蓮樂息齋）