返求於心

返求於心

達賴喇嘛演講時，經常提到「慈悲」（compassion）與「寬容」（forgiveness），包括傷害我們的人，亦也要如此對待。

他曾表示，雖然中共佔領西藏，但因為慈悲和寬容，所以對他們沒有恨意；他也告訴西藏人不要心懷敵意、恨意，而應圖謀「和平」的方式解決西藏問題。

然而，達賴喇嘛表達「寬容」的善意，中共會接受嗎？－－看來是不會的，因為接收他的寬容，等於是承認自身的不當或錯誤；甚至，中共認為他們是解放西藏、提昇西藏文明，對西藏人施恩，幫助他們擺脫迷信和貧窮，如此，又何需達賴喇嘛的「寬容」呢？相反的，倒是達賴喇嘛該感恩中共政權。

如此，當我們原諒或寬待傷害我們的人，但對方不願接受，不認為他們有錯，如此的寬容，是否還是寬容呢？

我想這仍舊是寬容。此顯示任何的道德行為、道德善意，都是「反求諸己」，做自己認為對的事、好的事；即便他人不承認，還是具有正面的道德價值，而無關乎別人的意向。

此猶如自己做了錯事，誠心向別人致歉，但如果對方不認為你有錯，也不認為他受到任何傷害或損失，但你表達出真誠歉意，仍具有重要意義，目的是讓自己心安、放心，而不在於別人是否承認。

人世間的任何事，只求「無愧於心」，至於別人怎麼想、怎麼說，認同與否、接受與否等，都已是其次的問題！ （2014. 12. 林建德於花蓮中觀室）