「四無量心者,慈、悲、喜、捨。「慈」名愛念眾生,常求安隱樂事以饒益之;「悲」名愍念眾生受五道中種種身苦、心苦;「喜」名欲令眾生從樂得歡喜;「捨」名捨三種心,但念眾生不憎不愛。」《大智度論》 「四無量心者,慈、悲、喜、捨。慈能與樂、悲能拔苦、喜與眾生增上樂、捨捨於煩惱又捨上三心。」《仁王般若經疏》
2022年7月22日 星期五
夫妻之道
夫妻之道
人生是苦樂參半,甚至是苦多於樂,同樣亦可問婚姻生活究竟是苦多、還是樂多?這問題的解答依每個家庭的夫妻關係而有差異,不能一概而論,但我想這麼多的怨偶離異,想必是苦多於樂。
然而,為什麼這麼多人都不理會「前車之鑑」,猶然締結婚姻、步人家庭?可知在立下山盟海誓的當下,當局者迷,沒有人會相信他們是辛苦的一對,只覺得是上天所眷顧、所祝福的。
直到時間證明一切,走向了辛苦殘破的婚姻,彼此在折騰中消磨生命,才有所覺醒、覺悟。
對於有心求道的人來說,不幸福的婚姻有不幸福的好處,對方無禮的對待、甚至傷害,是一種忍辱的修練。此外,話不投機兩句多,正好給自己靜默內觀的機會,保持淡如水的關係,反而樂得輕鬆自在。
所謂「富貴學道難」,相似的,太過幸福甜蜜的婚姻,或也不利於心性修養,佛教的「逆增上緣」,代表人生存在阻力,才有向上趨前的動力。這也不是說幸福的婚姻就沒辦法修行,其前提是雙方都是志同道合,有著等齊高度的靈性關懷,得以並肩同行,然這又何其的不容易,可遇不可求。
人一生中只有自己是自己的主人,每一個同行的伙伴,都是人生旅途中的過客,彼此在某一段點結伴同遊,時間或長或短;而既是同林鳥,最後又必須各自飛,自作自受之餘,更需要自立自強。
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