流亡中的自在
十四達賴喇嘛是我佛法認識過程中一位重要的善知識，他所呈顯的形象風格，讓人生起對佛法的信心，如他的慈悲、幽默、睿智、親切、平易近人等，在在都給人留下深刻印象，也備受世人崇敬和愛戴。
達賴喇嘛年幼即被認證為靈童轉世，一生可謂「養尊處優」，從他的外表看來，可以知道是一個很有福報的人；他曾多次表示：夢境神諭中，龍天護法預言他將活到近120歲，倘若如此，真可謂「福如東海、壽比南山」，而我亦很願意相信這是真的。
然而，像達賴喇嘛這樣既有福報又有智慧的人，在他的生命中仍不可承受的痛；如流亡在外、寄人籬下，再也回不去的家鄉，眼睜睜看著西藏青年前仆後繼為爭取自由獨立而自焚，西藏的宗教文化被改造、被毀壞，心裡的沉重可想而知。
西藏與西藏人民的未來，達賴喇嘛動見觀瞻，但也非操於他一人之手。西藏有西藏的命運，達賴喇嘛有其個人的福德因緣，西藏與達賴喇嘛之間，共業中有別業、別業中有共業，未必能全然畫上等號。即便達賴喇嘛想方設法，試圖扭轉西藏的局勢發展，仍舊力有未逮，甚至能做的很有限；這不是他個人的問題，卻是整個大環境、政治現實的問題，包括國際情勢及中國的國力等。
正因為共業中有別業，達賴喇嘛亦不需為西藏的境遇感到困頓挫敗，因為他已盡了最大努力，只能順著時節因緣而走。
儘管如此，達賴喇嘛依舊保持平靜心情與喜樂態度，過好每一天、笑迎每一個人，沒有愁眉苦臉，只有法喜充滿；我想這就是一個活生生的菩薩典範，而這樣的菩薩典範舉世風靡，深遠影響佛法西傳歐美世界，不能不說是另一種「焉知非福」。
一如釋迦摩尼佛晚年亦歷經幾件讓他深感沈痛的事：「雙賢弟子」舍利弗與大目犍連的早佛而逝，釋迦族被滅，以及提婆達多的叛教──連圓滿覺悟的佛都不免受挫，遭遇人生重大衝擊，更何況是一般人？也因此佛法的修學，不是要我們免除一切困頓逆境，而是在困頓逆境，仍保有平靜平常的心，從中顯示修養的功夫與修行的目的。
十四世達賴喇嘛的人生際遇，可視為是普遍生命現象的縮影，關於「人生是苦」的實相，如是給人佛法修學上的啟悟：任憑再大的榮華富貴，仍少不了挫折考驗，只求在困境中從容自在，才是智慧涵養的體現。
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