每日極短篇(九)

2014.5.28  Wed.

信仰之門

佛教經論浩瀚如海，佛門宗派百花綻放，但我始終以性空論者自居，宗仰般若、中觀的經教義理！

然這不代表我輕忽其它佛教典籍或法門，例如我也很喜歡閱讀《阿含經》，時時把阿含法義放在心理；近來也對彌陀淨土感到親切，覺得人生以此為依歸是幸福的；前幾天聽力行佛學院法師們介紹看話參禪法門，也讓我心生嚮往；包括我身處慈濟宗門的志業職事中，靜思法脈的一切亦為我讚嘆佩服。甚至，天主教、基督教神職人員的無私奉獻，亦常令我景仰、感動！

如果人因為選擇一種宗教或宗派而劃地自限，再也不願接觸或欣賞其它，甚而「自讚毀他」，那是一己的狹隘障蔽，僅能汲取少量的資糧養分，無法充實豐富的靈性生命。相對的，若人因選擇一種信仰，而更容易肯定不同信仰的美善，那才真入信仰之門！

2014.5.27  Tues.

讀得多不如想得深

我在課堂上，時常鼓勵同學要勤作思考，認為書讀得多，不如思想得深！所謂「盡信書不如無書」，意即如是。

也因此，在哲學和佛學的領域中，我書讀得不夠多，但我卻很認真的思考，試著從讀到的隻言片言中深度的反芻咀嚼。

雖然「學而不思则罔，思而不學則殆」，但對於訓練研究生而言，相形之下思考更為重要。意即，把一本書讀完沒什麼大不了，但能從某個部份找出許多可能的研究主題，那才是工夫，也是較為適合走研究路線的人！

2014.5.26  Mon.

欲與願

欲和願是佛教常用的兩個詞彙，但所要表達的意思卻截然不同！「欲」通常是「為自己」，而「願」多數是「為他人」；一者是起於雜染心思而稱染欲，一者是清淨無私而為淨願。

佛教所說的「苦」都和「欲諍」有關，求不得、愛別離、五蘊熾盛等就是，而人也因為「愛結所繫」所以才生死輪迴。相對的，「願」雖也「有所求」，亦可以是「欲」，但卻是「善法欲」，對正向良善事物的期許盼望，如佛門名偈：「願消三障諸煩惱，願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道」，即是一例。

人生在世都有其理想和目標，如何轉化個人欲求而為度眾宏願，成了大乘菩薩行者的修學功課。

2014.5.25  Sun.

志工服務

在慈濟志工身上，讓我看到很多事。例如有一次，我一篇中文論文的英文摘要，請一位長期旅居美國、英文極好的師兄修正潤飾，他不只一口答應，還在信中致謝，感恩我願給他這個機會。

然而是我有求於他，但他卻感謝於我！原來在志工的內心裡，不只是好於助人，而且更樂於為人服務！意即，志工不只是「幫助」，而也是一種「服務」！

社會就是因為有這樣的人，縮小自己、善待他人，才可能構築一美善世界！

2014.5.24  Sat.

上升下墮

佛教認為「人身難得」，「人」是上升下墮的樞紐；因此若不把握機會好好修行，來世就等著沉淪惡道受苦。

同樣的，任何有錢有勢、位高權重的人，上升下墮亦比一般人快速；例如政治領袖的德政可傳頌百代，暴政卻可遺臭萬年。

佛教說因果如如，各有因緣莫羨人；假若一個人德性不足、定力不夠而攀爬高位，或者坐擁巨富，那只是把自己害慘，等著重重摔跌的一天。

相對的，做好本份內的事，腳踏實地做人，隨緣隨份助人，才是人生的幸福之道！

2014.5.23  Fri.

「死」與「痛」

鄭捷隨機殺人致死，犯後毫無悔意，不覺得自己有錯，反而內心舒坦，在看守所內吃、睡一如往昔；原來他隨機殺人是為了被判死刑，覺得自己生活壓力大，不想活卻又沒勇氣自殺，只好選擇濫殺以「求死」。 

如此，若將鄭捷處以極刑判死，反而是遂其所願，正義未必得以伸張，受害家屬未必得到平撫。 

鄭捷在優渥的家境中長大，少年不識愁滋味，反說自己活得辛苦。然而，鄭捷雖不怕死，也一心想死，但他一定怕「痛」，而也必須讓鄭捷知道，他以利刃猛刺被害人身體，那種摧心斷腸之痛，以及鮮血流乾至死的折磨凌遲，是什麼樣的滋味和感受？ 

鄭捷的心麻木不仁，但他身體猶有知覺。他怕「痛」，一如他被見義勇為的民眾以擒拿術制住時，還大聲叫喊「我的手很痛」，即是一例；此外，也因為「痛」，他要求法警鬆開手銬、腳鐐，並請求服用止痛藥。然而，鄭捷的「痛」，其痛又如何能和被他殺害的人相較相量呢？ 

讓鄭捷「死」是便宜了他，也滿足了他，他永遠不會知道自己錯在那裡。如此，與其讓他輕而易舉的「死」，不如讓他「痛」，讓他虔心懺悔，讓他知道利刃穿心的痛楚，也讓他了解自己真正做錯了！

2014.5.22  Thur.

「死刑」助長犯罪？！

鄭捷殺人事件駭人聽聞，隨機行兇是因為不想活，卻又沒勇氣自殺，殺人是為了被判死刑，一死了之；也因此他殺完人後反覺舒坦，絲毫不見悔意，在看守所收押期間仍舊吃得下、睡得著，冷靜冷漠一如平常，真可謂「求仁得仁」！

 可見「死刑」未必定有嚇阻犯罪的功能，反倒有推波助瀾的促進效果；而今民意代表、法界人士等提議修法加重刑責，捷運隨機殺人唯一死刑，如此正不是強化鄭捷這類「求死者」的犯案動機？ 

換言之，「死刑」固然可能防阻犯罪，如去年割喉殺童的曾姓男子，嗆說「殺一、二人不會判死刑」，聲稱想吃一輩子免錢牢飯，對此等人「死刑」確有作用；但對活不耐煩、求死心切的「鄭捷」之士，「死刑」可謂恩竉與福賜！

 如此，「死刑」若無法令殺人者虔心懺悔，進而以死謝罪，反而是滿其所願，並助長犯罪，這樣的「死刑」看在被害家屬眼裡，情何以堪？對社會大眾而言，又何以言公平正義呢？

2014.5.21  Wed.

哀悼

十多分鐘車程

通往死亡終程

他一個人  沿著捷運車箱

殺紅了眼！

利刃穿刺下  鮮血滿地 

猶如屠夫宰殺牲畜　

放血流乾　昏迷　死亡

車箱頓成屠宰場　人間的煉獄！

沒由來得

不知為什麼…

只是為做一件大事

人神共憤的蠢事！

自毀一生

也留給許多人不可磨滅的痛與傷痕……

2014.5.20  Tue.

心碎家庭

南韓歲月號客輪沉船事件有三百多人罹難，此事件被南韓民眾稱為「國恥」，南韓總統朴槿惠數度在公開場合為此哽咽落淚。

船上幾乎都是參加畢業旅行的年輕學子，他們的早逝，父母親必是悲慟逾恆，一時之間家庭破碎；特別是死亡過程的驚懼恐佈，想到更令人痛心！

猶如捕鼠籠的老鼠，活生生把牠們浸入水裡，一分一秒等著水淹滅頂，最後溺斃而死，慘遭酷刑一般。

在這之前，一架馬來西亞航班離奇失蹤，機上人員和乘客無一倖免，迄今仍屍骨無存，親人的哀痛亦無以名狀！

「快快樂樂出門，平平安安回家」，人生一切的際遇，都比不上去來之間的快樂平安。
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（林建德貼於花蓮中觀室 2014.5.28）