遺言預想

2019. 9.30  Mon.

遺言預想

人終將一死，凡有生就會有死，如何優雅走完一生，可說是每個人的必修功課，其中預立遺言亦是坦然面對死亡的一步；雖然我沒有認真想過這問題，但心理大致有一個底。

遺囑之預立或可分「精神」與「物質」兩個面向，精神上所指是信仰的依歸，也就是臨命終時，自己想依什麼樣的方式告別與送別。

作為「人間佛教」認同者、追隨者的我，臨終助念自是以持誦「南無本師釋迦牟尼佛」為主，然而依我個人幾次經驗，每每危急情境之下，腦海瞬間浮現的卻是「阿彌陀佛」。

事實上，淨土信仰流傳久遠，「阿彌陀佛」已然不是求生西方所特有，而是廣為漢地佛弟子所接受；亦即不管是否發願往生彌陀淨土，早已根深柢固成為佛教徒的共同認知、共通語言，如佛弟子相互間的招呼語皆是「阿彌陀佛」。

如此，在理性上我雖是相信人間佛陀、發願再回人間，但在情感上或內心深處也希冀得到彌陀佛的慈悲眷顧。也因此對我的臨終助念，雖以「南無本師釋迦牟尼佛」為所依，但「阿彌陀佛」亦為選項之一，而或可以輪流誦念。

在看得見、摸得著的「物質」面向上，首先是身體的處置，器官捐贈、大體捐贈皆是我所樂為，讓殘餘生命作最後的貢獻與最好的發揮。其次一切「身外之物」，不管是動產或不動產，皆依法定繼承人規定辦理，也依其各自發心捐作公益或捐助他人，為自己、也為死去的我略積陰德。

此外，臨終病危之際，身體承受莫大苦痛，狼狽不堪之餘，除非是相當親近熟識之人，否則任何應酬社交式的慰問探訪都是多餘，體力不勝負荷所以不想會客、不便會客，或許可以在「訪客留言薄」寫下隻言片語，一切想說的我猶然得以見聞。

世間無常生命危脆，不知自己面對死亡時究竟是如何容貌，只是知道信仰最是可貴，唯有眼前當下及時修行，自利利他造福人間，臨終才會心無罣礙、了無遺憾。