「印證法源」略談

2019. 10.24  Thurs.

「印證法源」略談

佛教慈濟大學 宗教與人文研究所 

林建德(濟健)

2019年10月17日靜思精舍清修士第一次授證典禮，證嚴上人以「印證法源，依止靜思」期勉清修士，當中「印證法源」如何作解有著不同迴響，也引起我的好奇與關注，以下僅提出我個人極其有限的淺見，說明靜思弟子所依雖為獨立的法脈，卻承傳、印證著共同的法源。

佛法的源頭起自於釋迦牟尼佛，乃娑婆世界一切佛弟子根本依止的老師（「本師」），如此每一個佛弟子皆在印證佛陀所傳之法，同時也是印證內在清淨的佛心、佛性，這或是「印證法源」的第一種意涵。

此外，「印證」取自印順、證嚴之意，先前已有「印證教育基金會」設置，「印證法源」或也象徵師徒二人是法脈宗門的源頭，靜思弟子及慈濟人依著大乘菩薩道的精神，共同印證「為佛教，為眾生」的理想，這或是「印證法源」的第二種意涵。

再者，慈濟一路走來邁入第五十四年，過去如此、現在如此、未來亦如此，莫忘那一念而喚起初發心，承接過往的精神繼續走下去、繼續做下去，以「四大志業」印證法華經教的菩薩行，這或是「印證法源」的第三種意涵。

三種意涵中，第一個「印證」顯然是動詞，去印證佛陀教法之始源，第二個「印證」所指為人名，以名詞作形容詞用來代表法脈始源或初始因緣，第三個同樣也是動詞，「願行如常，足跡莫忘」，以五十四年所作所為來印證初發心，一路走來心甘情願，無怨無悔始終如一。

事實上，三種意義可能僅是一種意義，意即「靜思法脈」既要上接於釋迦牟尼佛，印證佛陀法源，同時也傳承「印證」師徒菩薩精神（「為佛教，為眾生」）之法源而下開「慈濟宗門」，並從走過的點點滴滴中印證法源。

「判法正理在牟尼」，我所認為的意思是什麼，與上人原本想說什麼，未必是同一件事；以上只是以管窺天，略談個人粗淺的理解供作參考，也祈請上人及諸位先進大德的教導指正。

*一段文字，當可為＂印證法源＂提供註解：

1990年，證嚴為《印順導師略傳》作序，文中有言：「『為佛教、為眾生』是吾師對證嚴所一再期許的，而證嚴確也無日或忘。目前正在展開的慈濟教富濟貧志業，就是吾師『為佛教、為眾生』的發揚光大」，[1]又言：「吾師對大乘教義之弘揚不遺餘力，不僅強調『理入』，更強調『行入』……這是影響證嚴孜孜於慈善事業的根源。這種根源，源遠流長，絕非任何人所能輕易曲解與否認。」[2]

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[1] 釋證嚴，〈印順導師略傳 序〉，收入釋真華，《印順導師略傳》，花蓮：慈濟佛教基金會、慈濟文化志業中心，1990年，頁3-4。

[2] 釋證嚴，〈印順導師略傳 序〉，收入釋真華，《印順導師略傳》，頁4。

2020.12.26補充