慈濟學研究的三重挑戰

2020. 1.22  Wed.

慈濟學研究的三重挑戰

慈濟學（尤其是「慈濟宗」）之研究關乎慈濟研究，如此被研究的慈濟社群如何看待相關研究成果暨研究結論？這是研究者的第一重挑戰。

而既是研究，學術社群又將如何評價所作的研究，如果太偏於情感信仰，已然不是學術研究，而是某種形式的宣傳品或「護教」，這是研究者的第二重挑戰。

此外，慈濟不只是慈善組織，亦為是一佛教團體，以佛教修行為自許，並以「慈濟宗」自我定位，如此其它的佛教社群又會如何看待？這是研究者的第三重挑戰。

慈濟、學術與佛教分屬三個不同社群，不同立場有不同的切入視角，很可能滿足了其一而忽略了其它，或者最多兼顧到兩個向度，而難以面面俱到、三方或多方具足。

不只慈濟學研究有此三重挑戰，其它如印順學、聖嚴思想等研究亦有類似困難，究竟是站在自身學派（或宗派）的立場來探討，還是以客觀化學術操作手法來檢視，亦或是（傳統）佛教界觀點的反思評斷等，立足點不同所展開的研究方向、方法以及導出的結論很可能都不一樣。

多元觀點不免有多重爭辯，滿足（或討好）一方不免有損於另一方，甚至是一種「得罪」，得失之間如何抉擇、取捨，當中涉及局內人（insider）和局外人（outsider）之間的平衡；如何入乎其中又出乎其外，既避免歌功頌德也絕不無的放矢，讓三個社群皆得一致肯定，恐不是一件容易的事。