面對無常的兩種方式
無常的世間有兩種因應方式,一是無常中尋找恆常,另一是無常中順觀無常;前者是找依靠、找寄託、找得安全感,後者是認清無常的現象,去看穿它、適應它,從中尋得解脫。
信行人在變動中追尋永恆不變以求安頓,信仰之真切而生起實在感;法行人則在洞察中看破放下,變動中了然於胸作無我想,如其所然而然之。
無常變動中找尋不變,仰靠的是權威的慰藉,以「信」求救。如此,虔誠信仰是好事,但虔信所隱含的威權、獨斷、神秘、守舊等,卻易是思想的僵化。
相對的,無常變動中正觀其變,獨依慧眼明辨乃依「智」得度,不被特定意識型態遮蔽,而以開明的思想、開放的心靈看待人世間的一切。
以精神的靈活無限因應世間的變動無常,以至於自在解脫,中觀學精義之一或在於此。性空的法義即在以開放心靈展演自由進步的觀念,而具有中觀學素養的人大體亦流露出開放、開明、自由、進步等人格特質。
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