大愛下的正義
愛與正義彷彿是兩個矛盾概念，愛很深就不計較個人得失，一切「不義」的對待皆甘之如飴，如爸媽之愛小孩是不談（少談）自身的公平公義。
「慈濟」是個大愛世界，愛與正義之間看似矛盾，證嚴法師又如何看待？她的正義觀為何呢？
慈悲菩薩沒有怨、更沒有恨，只因愛得深、愛得切。也因此在他們眼裡沒有惡人，只有無知的人，視所有的加害者本身都是受害者，而既是受害者就是受苦的人，就需要慈悲菩薩付出愛與關懷，而且是「付出無所求還要感恩」。
「邪惡」此一概念在證嚴法師純淨的心靈中恐不存在，依著「普天三無」的精神──「普天之下沒有我不愛的人，沒有我不信任的人，沒有我不原諒的人」，始終相信人性的良善與美好。
然而，證嚴法師心中不是沒有公義觀念，只不過：一、以大慈大悲超越公平正義，公平正義只在大慈大悲下作考量；二、面對公平正義，心中猶然有一把尺判別是非對錯，雖然靜默不語，卻是透過「默擯」來告誡、來勸諫，並以實際的行動表達無言的意見。
如有人無辜被暴力所傷，慈濟人不會追究施暴者，卻傾心力去照護受暴者，盡一切可能撫平傷痛。然而孰是孰非、誰對誰錯，慈濟人了然於胸，透過對受害者的「膚撫」表達對加害者的勸戒，只是大多數的人看不到這慈悲大愛背後的「義」的考量，而非得要聲嘶力竭、咆哮怒吼才行。
慈悲的菩薩不是沒有公義，而是表達方式與眾不同，唯有心思細膩敏銳的人，才易於感受到此一向度。
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