慈濟為什麼要發展佛教學術？

慈濟為什麼要發展佛教學術？

學術論文和一般文章不同，學術論文未必通俗易懂，而卻講究考據、講求憑證和出處等；未來慈濟的發展，為什麼要發展學術、重視學術呢？ 

佛教歷史發展以來一直都重視知識教育，或者與其說是知識教育，更應該說是智慧修養；佛法之經律論三藏所含攝的即是從知識、智慧到覺悟和解脫。5世紀～13世紀印度佛教史上的那爛陀大學是其中一例，那爛陀寺（Nālandā vihāra）規模宏大，據聞曾多達九百萬卷的藏書，其中歷代學者論師輩出，鼎盛時期相傳有上萬學僧群聚於此。 

「靜思法脈勤行道，慈濟宗門人間路」，靜思法脈、慈濟宗門的道路若要走得平穩、走得穩健，就不能不重視學術；相對的，慈濟若輕忽佛教相關的學術探究，菩薩道路會走得較為辛苦。 

如慈濟發展過程中，不免有一些誤解、曲解以及不了解，對於他人不友善的回應，我們固然必須透過慈濟本身多元的媒體管道來解釋和澄清，但猶然需要以學術的觀念和方法來「報真導正」、「報真導善」，客觀而專業的論之以學、說之以理。 

例如長期以來佛教界對慈濟「修福不修慧」的既有認知，以及2015年席捲全台的「消慈事件」，一連串的凌厲攻伐，從「宇宙大覺者」到甚至「邪教」的評斷等，外界虎視眈眈之不懷好意，我們不能不提防、也不能不做好準備，畢竟慈濟所開創的現代化佛教信仰實踐型態，在創意中不免帶來一些爭議，而爭議所需要的即是論述力。 

慈大宗研所「慈濟組」將搭配「慈濟學教研中心」推動慈濟學的教學研究工作，希望透過學術研究達成以下目的(包含我個人的自我期許)：

一、經驗傳承和創新

    四大八法之傳承、人才培育

二、範式推廣

    對佛教修行、慈善工作等啟示

三、誤解澄清

    諸多不友善、不正確的認知與評論等

四、知見深化

    深化佛法正知正見(正信正行)

至於慈濟人、慈濟志工要來慈濟大學宗教與人文研究所讀書，初步想到有以下幾個理由：

1.     用學術語言說好慈濟故事，以學術語言來做慈濟事，視為另一種發願和承擔。

2.     護持證嚴上人慈心悲願，支持慈濟志業教育理念；慈濟人、靜思弟子之「守土有責」，在招生困難之際力挺慈濟大學，乃至壯大慈濟教育志業。

3.     回到花蓮好山好水，親近「心靈的故鄉」。

4.     給自己沈澱、進修的機會，拾起書本和筆來閱讀和書寫。

5.     一同在心靈故鄉、後山花園談經論道、增廣見聞。

6.     宗教所多數為慈濟家人，即便不是家人也都深懷宗教情操、信仰關懷，「諸上善人俱會一處」，在共知共學、共行共伴中廣結善緣法緣，彼此增益。

「緣深不怕緣遲」、「有心就有力」，適逢招生宣傳期間，身為行政主管的我有感而發草成此文，願更多人加入我們，讓慈濟大學宗教與人文研究所生生不息，乃至欣欣向榮！    

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112學年度宗教與人文研究所
課程分組招生：宗教組３名、慈濟組4名
歡迎法師、應屆或非應屆畢業生、志工及業界有心人士報考。
報名日期：111.10.19(三)~111.10.28(五)
准考證下載：111.11.11(五)
口試日期：111.11.18(五)
放榜日期：111.12.5(一)