2022年9月17日 星期六

附佛外道

新興宗教

台灣宗教興盛、宗派林立,除了正信的佛教道場,附佛外道也不在少數,這些新興宗教、新興佛教如真佛宗、如來宗、佛乘宗等皆是;初步看來,我認為他們大致有以下特點: 

一、強調神蹟感應、靈異現象,不可思議神秘體驗與宗教境界(如神通、異次元、超時空等);開示內容流於虛玄空疏,甚而給人故弄玄虛之感。

二、傳統經教訓練有限,不重視知識、歷史以及文化脈絡背景,主事者以「六經皆為我註腳」隨性發揮,法義知見雜糅一團,在自身詮釋中自圓其說。

三、主事者往往才華洋溢,得以標新立異,提出自身對宗教的體會及理解,自創語詞、能言善道。

四、以禪者或修密自居,標榜「法無定法」的出格修行模式。

五、以在家眾居多,非以道德操守與清淨戒律為形象榜樣。

六、強調募款、捐款之殊勝功德,以布施修福取代心性修養;信仰世俗化、功德商業化,乃至推出各式產品、著相修行。

七、吸引不少知識社群,包括科技人、年輕人、名人等趨之若鶩,嚮往神秘感應體驗的庇護加持。

八、集體瘋迷的偶像崇拜,以意識型態掛帥而未必是意義價值導向。 

新興宗教有不同程度的優劣好壞,不管是正信的附佛外道,還是迷信的異端邪教,從中觀學角度皆為「破邪顯正」、「疾虛妄」;相對的,正信佛教當是純而不雜、實而不虛、新而不怪,因此我們樂見佛教法義修行的創造轉化,卻要避免偏離正道的歧路發展。

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