「業力即正義」

「業力即正義」

佛教「業力」是對宇宙法則與道德秩序的詮釋，「業力即正義」，視業力為一種公正而精密的因果運作機制。眾生的所作所為（業）會導致相應的結果（果），而此結果既不依賴外在的裁決者，也不是偶然、主觀的，展現出內在、自律的正義原則。 

佛教中的正義不是以外在權威或法律為基礎，而是體認因果律的自然運作，強調「善因善果，惡因惡果」。如此的業力是平等的，不因個人身份、地位或權力而有例外，任何行為都會產生後果，而且是絲毫不差，沒有「意外的懲罰」或「無故的回報」。 

如此，每個人都要對自己的生命境遇負責，任何遭遇皆關乎業力的結果，也因此重視一言一行的發動，甚至是微細的起心動念，因為每一身口意都將形塑自身的命運。 

世俗正義通常依循於社會規範或法律，而佛教的「業力即正義」非受限於人為框架，提供宏觀宇宙的道德秩序，不僅限於一生，而且跨越多生多世，體現長遠、終極的公平性，雖然也因如此而顯得虛玄飄渺，業緣不可思議。 

無論如何，「業力即正義」透顯一切有因有果、善惡有報，只是當中的因果關係錯綜複雜，非是單一式線性的理解。如此面對不可測的未來，人只有努力修行，止息惡業、累積善業，最終超越業的束縛，從而在根本上止息煩惱、解脫苦痛。