和諧之美

2019. 5.25  Sat.

和諧之美

哲學家John Rawls認為「正義是社會組織的第一美德」（Justice is the first virtue of social institutions），但在華人「以和為貴」的傳統來看，任一個團體、家庭或社會或當以「和諧」為第一美德。

 

一個家庭中父母失和倒楣的是小孩，學校中老師間爭執不斷辛苦的是學生，公司中主管之間不和員工遭殃，至於政黨或政治人物彼此惡鬥受害的想必是人民；相對的，「家和萬事興」、「和氣生財」，團體內部要是有一定默契共識，不只大家相處起來輕鬆愉快，也能一同攜手向前走。

 

也因此「以和為貴」之「和諧」成了一重要價值，所謂「安內攘外」之「攘外必先安內」，意味著先安頓好內部才足以應付外部，否則「內憂外患」、「內外交迫」，同在一艘船上卻無法前進，甚至一起在大海中沈沒；倘若做不到群策群力、同舟共濟，至少不要互扯後腿、自相殘殺。

 

此外，「以和為貴」象徵著與人為善、廣結善緣的美德，也顯示一個人內心的平穩安祥，如老子《道德經》云：「上善若水，水善利萬物而不爭」，心境如「水」一般任運自然，代表著和而不爭、單純、良善、淡泊、退讓等正向性格。

 

雖然「以和為貴」容易顯得鄉愿，但在堅守大原則的前提底下，妥協與讓步是不可避免的，背後代表一種寬容和接納，以尊重不同以及包容差異，而不是要人隨波逐流、阿意苟合。

 

剛正不阿固然是優點，但剛愎自用卻是缺點，如何柔中帶剛、剛中帶柔之恰到好處（「剛柔並濟」），成了為人處世的智慧修煉。