福慧雙修與身心平衡

2019. 5.16  Thurs.

福慧雙修與身心平衡

人一生的福報可以從諸多面向去看，包括家庭背景、經濟條件、名利權勢，還有五官長相、體態體魄等，然而身體健康本身才是最大的福報；或者一個人的福報大小當可以從身體狀況來判斷。

道源長老曾問印順導師：「你是重學問、重智慧的，為什麼修建道場，要叫福嚴精舍呢？」導師回答說：「福德因緣不足，智慧也難得成就呀！」他表示：「我研求佛法而成就有限，只由於自己的福緣不足。」導師所謂「福緣不足」其中要因之一就是體弱多病，在＜平凡的一生＞中自述「無時不在病中」、「病已成為常態」等。

 

一個人的身體健康的因素很多，先天如爸媽的基因遺傳、生長環境，後天如自己的生活習慣及性格等，前者是業緣決定的，後者可以透過自身努力而創造因緣。

 

「福報」若環繞以「身體」為中心，粗略而言有所謂「身外之物」如功成名就，「身中之物」如身體自身，更深刻的福報或許已涉及到智慧面向，而與「身內之物」之心靈質感等相關。

 

佛法所說的「福慧雙修」，或可以延伸到「身心平衡」的觀念，凡與身體滋養有關的都屬於福報，而心性的修養與境界可說是智慧。

 

聖嚴法師曾勉勵中華佛研所學生：「道心第一，健康第二，學問第三」，其中「道心」象徵佛法智慧，「健康」代表福德資糧，菩薩道的修行不外是從「福慧」兩方面去著手，把「身心」給照顧好，至於是什麼樣的角色扮演、做些什麼，可說都是第三順位（就學者而言就是「學問」）。

 

年紀愈長，身體愈是走下坡，愈覺得健康的重要，一切都是其次的，甚至無關緊要。人只要保持身體平安健康，就可說是「人生勝利組」，「健身」或也可以是一種「修福」；而身體健康還有賴於心靈的和諧，畢竟除色身的生命外，佛教還說「法身慧命」，以字面意義作解是佛法的身軀與智慧的生命。

 

福報就像一棵樹的根，根紮得深才會枝繁葉茂，也如一棟大樓的底座，地基打得堅實才會屹立不搖。而福報和智慧之間或要像金字塔一樣，福報之基底要廣大，智慧才有延展高度的可能，否則「身心失衡」，菩薩修行的路不免走得辛苦，逆境多阻礙也大。