誰才需要療癒？

誰需要療癒？

「療癒」一詞目前是常見語彙，然誰才需要療癒？在今日，療癒不再是心理學門，或者教育學門之諮商輔導所獨佔，廣泛的人文學科也使用此詞語，就像我們慈大宗教所亦以「信仰、實踐、療癒」為辦學宗旨。 

療癒主要是就苦痛而言，生命多憂多苦，如佛教講的「人生是苦」，正因為苦的存在，所以關心苦的療癒、苦的止息；哪裡有苦，哪裡就需要療癒，療癒之重要不言可喻。 

每個人既有苦痛，所以每個人都需要療癒，療癒是所有人所盼望的。然而進一步 想，往往只有平常欠缺準備的人，才需要他人的療癒。 

一個時時把苦的觀照放在心裡，思維默會苦的道理，如常做「苦、空、無常、無我」等思維默想，「自療」就一直在過程之中，不需要特別的「他療」。換言之，療癒的功夫是平常累積的，而不是臨時抱佛腳的。 

對我而言，哲學、佛法的研修，就是苦的預防，時時自我檢視，就是時時為自己打預防針，時時在自我療癒，而不假他人之手。 

相對的，求助他人的療癒，通常是平時率性生活，一遇到問題不知所措；換言之，期盼從他人身上得到療癒，或有助於不會思考的人，而這樣的療癒恐有淺薄化的走向。 

以我一個哲學和佛法為背景的人，有時看到一些療癒言論，即便是專業的心理諮商，總覺得不太相應，認為講得太淺、太貧乏，難以在我身上產生作用。而之所以對某些人有效，給其一定程度苦痛的舒解，或意味著其平日薰修的不足。 

對某些人來講「心靈雞湯」是必要的，但對於那些走在愛智的路途上，尤其是在修行覺悟的航程中，如此之療癒可說多此一舉。 

換句話說，療癒若要深刻、深度的開展，沒有哲學和佛學的素養，將會是隔靴搔癢，沒有真正通透人生的真實與事物的真相，只能像服安慰劑一樣暫時的療傷止痛。