命格與運勢

命格與運勢

每個人幾乎都有算命的經驗，鐵口直斷未來之事，有可能是好的、也有可能壞，在不知的時空某事必會發生。然算命基本上是建立在宿命論（fatalism），就佛法因緣論來看，雖然是「善有善報、惡有惡報」，由業力來決定一生命格，但業是可以轉化的，而非一成不變、始終如此。 

也因此「命中註定」是有問題的說法，除非業力強大、定業難轉，否則「命格」、「命盤」之說並不是絕對的。猶如中國人在講「命」的時候，通常會多一個「運」字，有這樣的命格不代表就會有這樣的結果，而要隨著運勢的推移來促成和成就。 

例如一個人被算命認定在某一時間點將功成名就，及至於飛黃騰達，但如果此人接受此「命中註定」，卻整天遊手好閒、守株待兔，即便有這樣的命格也終不會實現。這意味著「命中註定」仍必須透過努力，也就是運勢的催化來造就──有其命仍要有其運；所謂命格可說是「因中說果」，但不代表得此果不需要種彼因，這之間仍是有因有果的。 

就像佛教的懺悔說，雖然已造作惡業，但若透過虔誠修行，惡業不一定要受報，或者得以「重業輕報」；同樣的，一個人因著過去世的善業生長在富裕家庭，如果他今世的善行沒有持續，反倒有恃無恐、恣意妄為，那也只是損福而已，甚至把善業福德轉成惡業罪障。 

中國人的命運說，猶似佛教的業緣說，有此命有此業，但也要有此運有此緣，是以算命都只能參考，不需要太當真。 

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