2015. 3.9
男兒當自強
近來的「消慈」風暴，我內心是沈重、沈痛的；在情感上與理智上，我與慈濟站在同一陣線，成為命運共同體。
這不是因害怕慈濟潰決，樹倒猢猻散，我的飯碗將不保；而是基於我對「人間佛教」的信念與理想，希望她一切平順、永保安康。
俗世紅塵的人，「以小人之心，度君子之腹」，醜化慈濟諸多立意良善的作為；而我們只能以君子之心，寬量小人作為，用不爭、善解的態度去包容這一切。
每每不如意的事發生，我內心都感沮喪、消沈，但從不懷憂喪志，反而告訴自己要更加堅毅，以行動和成績去證明自己。
為了所愛的人、所愛的事，要有堅強的鬥志！
此次「消慈」事件，燃起我奮進之心；雖然「教難」當頭，我不能為慈濟做些什麼，但我會守住我的崗位，把本份事做好，特別是拿出好的研究成果，為慈濟搏取一些可能的光彩。
2015. 3. 8
靜對萬籟寂
這幾天關心慈濟新聞的發展，心思也跟著浮動起來。
我覺得我上當了，因為台灣媒體慣於無中生有，捏造事實，乃屬製造業而非新聞業（或者是新聞製造業），為的是唯恐天下不亂；而如此擾亂人心，最終是以新聞來造業，而我俯仰其間，已然參與此共業。
今天我向內人說，以後看新聞的時間愈短愈好，因為許多報導品質低劣，既沒營養、也不真實，像是吸收許多廢氣，不只浪費光陰，也污染眼根、耳根與心靈。
「所思惟翰墨，靜對萬籟寂」，我想一個潛心做學問的人，所思所想當是深刻的生命問題，而不是隨著媒體追逐垃圾，反倒要冷眼旁觀這一切虛妄之事。
盼我謹記這兩句話，以為我生活型態的寫照。
ps. 「所思惟翰墨」取自李商隱”有懷在蒙飛卿”，「靜對萬籟寂」取自印順法師”掩關遙寄＂。
2015. 3. 7
忍辱與精進
隨著有心人士挑撥，社會大眾盲目地跟著批判慈濟，慈濟當局僅在官網上回應，而沒有開記者會或者上節目極力澄清。
「一人傳虛，十人傳實」，再加上網路力量，各式各樣的攻擊可謂鋪天蓋地而來，正義之聲只是零星發出，大多數人皆沈默以對，或者以「公道自在人心」自我安慰。
昔日寒山問拾得曰：「世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？」
拾得云：「只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。」
這段對話是佛教「忍辱」波羅蜜的發揮。雖然堅持良善、堅持正直的道路很辛苦，但作為一個佛弟子，因緣果報是始終的信念；也希望所有慈濟人，逆來順受的同時，亦更加倍勇猛精進，轉逆境為增上之緣。
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2015. 3. 6
讓她倒？還是希望她更好？
近來慈濟成為媒體報導焦點，屢屢登上報紙頭條。
慈濟志工長期的仁心善行，一直以來新聞媒體鮮少關注，然一旦被抓到小辮子，往往添油加醋大肆渲染，至於小辮子背後的真相和事實如何？看來也少有人關心。
佛門一句話說：「一念瞋心起，火燒功德林」，原指人要是燃起瞋怒之火，將會把平生功德一舉燒盡，而教人要安忍慈心，不輕易動怒生氣。同樣的，只因少數人挑起忿恨之心，轉眼之間慈濟五十年來的貢獻，看似全盤被否定。
慈濟不是不能批評，而我也相信慈濟當局亦有雅量接受各界監督評論；只不過批評是為了讓她倒？還是希望她變得更好？
我相信任何有良心的台灣人，希望看見的是後者而不會是前者，而不辜負一群樸拙志工長年對這塊土地的感情與用心。
2015. 3. 5
2015. 3. 4
我心不忍
慈濟最近受到批評，在媒體和名嘴的挑撥下，處於一路挨打的狀態，我心深感不忍。
慈濟一貫的低調沈默，然沈默不代表承認，甚至絕大多數都是否認的。
如此，若我們高層可以有人出來正面回應，對於造謠生非之處強力辯護，而對於疏失忽略之處謙卑接受；否則同樣問題一再被質疑，且網路上以訛傳訛的音聲亦將持續不斷。
台灣社會近來充滿「反動」氣息，凡是大的、高的、順的、好的等，都成為批判的對象。
但我想任何的團體和個人都一樣，「有過則改，無則加勉」，如果不時時反思檢視，就等著被人逼著改革或改變；特別我們是大型慈善團體，當要以更高的道德標準自我要求。
學術界有一句話叫publish, or perish，意味著在學界不是出版（publish）否則就消失（perish）。然而，人面對現實挑戰時，可說polish, or perish，意即要不好好改善、改進（polish），或者就等著消失，乃至被消滅。
2015. 3. 3
2015. 3. 2
寫就僅是寫
現在的網路四通八達，很多人藉著臉書、部落格等，迅速竄紅起來，成為人氣作家，名利雙收。
然我不曾想像這會發生在我身上。我不想、也不會為別人的好惡而寫或不寫，只盼單純的作我自己，期勉在日常生活中保持思考習慣，並藉由書寫來記錄這些思考的痕跡。
我希望我的任何文章，不管是論文或散文，都不作名利想；雖然這很難，但仍要時時自我提醒，否則一旦有了名利牽掛，得失心一來，書寫的本身將不再是件快樂的事！
（2015. 3. 9 林建德貼於花蓮中觀室）
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