安住牽繫中

2015.3.29 Sun

安住牽繫中

十多年前，一個朋友早婚生子，他跟我說有了妻小後，外界紅燈綠酒的一切，對他不起作用。雖偶遇到誘惑（特別是女色），但想想家中可愛小孩，很快的安然放下，因為人生當頭，沒什麼比妻小更重要。

如今，我頗能感受這位朋友所說，人生有諸多誘惑（同時也是陷阱），一旦內心做不了主，恐鑄成大錯。

如此，家庭不只是「避風港」，同時也是「保護傘」，讓自己知道什麼事該做、什麼事不該做，無負做為丈夫和父親的角色。

然而，很多男女為了「綁住」對方，以生兒育女為手段，硬把對方留了下來。這雖不失為一高招，但待小孩長大成人，這段有義務而沒有真愛的夫妻關係，也將告一段落，除非在此過程中兩人培養深摯情誼。

一般人說，小孩是夫妻間「愛的結晶」，意味著愛情修成正果，而有此「結晶」；但就佛教而言，愛是一種牽絆繫縛，由此「牽繫」，生命之苦不斷流轉輪迴。《楞嚴經》說：「汝愛我心，我憐汝色；以是因緣，經百千劫，常在纏縛」，即有此意。

「牽繫」使人不得解脫，也因為「牽繫」，使人心有所著，但也因有所著，因而有所住。

《金剛經》問曰：「世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應云何住？云何降伏其心？」在經文裡，當是以般若空性智慧之「住而無住」、「無住而住」，來降伏其心。

但就一個有家庭的人來說，在小孩嗷嗷待哺之際，若問「應云何住？云何降伏其心？」──我想，安住對妻小的牽繫中，以對他們的愛來降伏己心，亦成為人生另一項修煉功課。

安住牽繫來降伏己心，也意味著「狂心頓歇」，對紅塵裡的花花世界不感心動，而是時時想到我不再只我一人，還要考慮到妻小，希望她們過得安穩、過得更好。

如此之牽繫，即非牽繫，是名牽繫。

拔爸愛我，我愛拔爸

我每天吃"雞腿"吃得滋滋叫

（2015. 3. 29 林建德寫於花蓮中觀室）